羯磨疏·诸戒受法篇:“(羯磨竟处)后羯磨中,第三遍已,应至‘僧与某甲受戒竟,和上某甲’,是羯磨竟处。”(业疏记卷一五·三·一五)
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复次若别说见道差别,谓世第一法无间,苦法智忍苦法智,苦类智忍苦类智,集法智忍集法智,集类智忍集类智,灭法智忍...(名数)无尽意菩萨,说八十种无尽之法门。见无尽意菩萨经。...(术语)学道者流,禅道者流也。临济录曰:道流祇如自古先德,皆有出人底路。...亦名:四独戒独渡水犯缘、独渡水犯缘 行事钞·尼众别行篇:“独渡河,四缘:一、是河水。四分云,独不能渡,不云深...【随顺教】 p1366 瑜伽二十八卷五页云:云何随顺教 ?谓所说教,无倒渐次。...梵语 uraga。意译作腹行。即龙蛇之类。[华严经探玄记卷二十] p4182...谓不生不灭之本际,即指人人本有之自性清净心。大日经疏卷一(大三九·五八九下):“本不生际者,即是自性清净心。...(人名)尼犍为苦行外道之通名,译曰离系,萨遮是其名,译言,有,或谛,大有离系外道之子也。此人归佛悟大道,为郁...圣人是无为的人,无为的人所受的生死,叫做无为生死。...行事钞·导俗化方篇:“十诵,说法人者,应一心说,生慈愍心、利益心,庄严语言,次第相续,辩才无尽,随顺诸法实相...乃天台宗论法华是否摄入八教之名目。八教者,指顿、渐、秘密、不定之化仪四教及藏、通、别、圆之化法四教。关于法华...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
白露适合于养肾,古话说白露勿露身,早晚要叮咛,白露这个节气就开始温差大,天气转凉了,所以不要露身,早晚要添衣...问: 有的人没有请法师作证明,在佛像前自行归依,而且自行做法名,这是正确或错误。这能算归依好吗。 答: 这是错...
宫殿诸楼阁,观十方无碍,杂树异光色,宝栏遍围绕。此四句,名庄严地功德成就。 佛本何故起此庄严?见有国土,嶕(...
佛经上讲,孝养众生,孝亲是为自己培植福报最快的方法。经说,孝养父母,尊敬师长,在他家族中,在他的命运中,会得...
问:若即心是佛者,则一切含生,皆有此心,尽得成佛。教中云何不见授劫国名号之记? 答:劫国名号,乃是出世化门之...
大家要知道,能遇到佛经,是你无量劫来的福德,不然遇不到。所以你遇到了,就生希有想。 现代印刷术很发达,到处都...
观世音菩萨就在我们心中,没有距离。 观世音大士证得耳根圆通,由此身心微妙周遍法界,一身即是无量身。 问:观世音...(一)五戒是良师 一、众生受戒入佛位 诸位善男子、善女人:你们发心回山求受三皈五戒;皈戒的目的是要在世间上做一...
受具戒羯磨竟处
【南山律学词典】
| 上篇:受具戒竟记其时节 | 下篇:受具戒能受五缘 |
(职位)又云典客,典宾。禅林司宾客之接待者。...
见道差别
八十无尽
道流
尼四独戒独渡水犯缘
随顺教
乌罗伽
本不生际
大萨遮尼犍子
无为生死
说法存心离过
八教摄不
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经

白露节气的养生方
没有法师作证明,在佛像前自行归依可以吗

宫殿诸楼阁,观十方无碍

孝养父母的果报是怎样的

一一诸色,但唯心故

能遇到佛经是无量劫来的福德


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能