位于浙江义乌县。又称云黄山、松山。南朝梁代大同五年(539),善慧大士舍宅于山下创寺,以有双梼树而称双林寺。其树连理,祥烟周绕,双鹤栖止。陈代天嘉二年(561),善慧大士于山顶绕连理树行道时,有释迦前引、维摩后接、七佛相随之感应,并见山顶有黄云盘旋,状如车盖,故名云横山。宋代宁宗时,该寺被选为十刹中之第八,遂改称宝林寺。山上有岘壁,高三百余公尺,广一百余公尺,可俯瞰华溪;旁有如来峰、七佛峰等。[续高僧传卷二十五、景德传灯录卷二十七、佛祖统纪卷三十七、卷四十二、大明一统志卷四十二、大清一统志卷二三一] p5349
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供养佛菩萨之二种方法。(一)事供养与理供养,即以香花、灯明、饮食等物质供养,为事供养。以信心等之精神供养,为理...(一)梵名 A?okārāma。位于中印度摩揭陀国波吒厘子城鸡园寺。因其为阿育王所建,故南传佛教称之为阿育王寺。[岛...【杀三摩娑】 此云离合。欲显三点非纵横相,当示修性有离合法。三道至迷,理性之法法圆具;二因开悟,修习之事...(人名)钱塘人。姓吕氏。十五岁出家,二十岁受具。游历诸方,讲宣经教,太宗遣使迎请,称疾不行。着法华义疏三卷。...【施财差别】 p0859 俱舍论十八卷十二页云:由所施财,差别云何颂曰:财异、由色等,得妙色好名,众爱柔软身,...(杂语)言师无慧解,如盲人。弟子无行业如跛者也。止观五曰:自非法器,复阙匠他。盲跛师徒,二俱随落。瞽蹶夜游,...慧日,是唐代净土宗的高僧,俗姓辛,山东东莱人。唐中宗时出家,受具足戒后遇到义净,听到义净述说巡礼如来遗迹的情...为我国古代僧官之最高位者。僧纲之最高阶位分为三种,三种中最上位之职位,称为大僧正。梁武帝普通六年(525),敕...(名数)有十种之法,各含藏无尽之法海,故名十无尽藏:一、行藏,菩萨净信坚固,解诸法空,心不退转,生于如来之家...(仪式)点者以茶筅点汤,又点冷水于汤也。文公家礼曰:主妇执茶筅,执事者执汤瓶随之,点茶。盖以神主椟前先设盏托...【不律仪色】 p0326 显扬一卷十四页云:不律仪色云何?谓不防护身语业者,由彼增上造作心心法故;依彼现行法,建立...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...金光明最胜王经...
感应道交跟我们众生的修学机感的情况,智者大师分成十类,我们简单说明一下。有四种差别。 第一类,显机显应。 显机...问: 在您的开示中一再提到信愿的重要性,然而能发出真信切愿却非易事。学佛者往往有一时会发出真实信愿,但一回到...
学习四念处,观身不净这很容易懂,观受是苦、观心无常、观法无我可能都是容易懂,就不注意了,其实是不对的。所以这...
玉琳国师曾经有过这么一段话:作为大德善知识,为众生所开显的修行之道,它一定是光明和坦途的,一定是大众可行,并...
过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,为比丘们开示:长期于外地游身行化的人,在修行上有五种困难和障碍,是哪...
宿业现前,怕之岂能消灭?惟其不怕,故正念存而举措得当,真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪,宿怨咸至。遇事无主,举...身为佛教徒,对祸福吉凶,要抱著何著心态来正见它?对风水地理,又该存何种态度以待? 身为正信佛教徒,若遭遇到祸...
我在上大学的时候,一个偶然的机缘,看了一本介绍弘一大师的书,从而接触到佛教,一下子明白了,人生应该着意的地方...
云横山
【佛光大辞典】
| 上篇:云盖山 | 下篇:云头 |
(杂名)梵语誐罗惹哆Garjita。为空中之四大相触而发声者。三界义曰:长阿含云:有时地大与水大相触,有时地大与火...
二种供养
阿育王寺
杀三摩娑
慧基
施财差别
盲跛
慧日(680—748)
大僧正
十无尽藏
点茶
不律仪色
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

感应道交有四种差别
怎样才能坚固往生净土的信愿

观此粉饰身,疮伤一堆骨,疾病多思惟,绝非常存者

信仰不是寻找奇迹 不要过分感性狂热

不多游化之人有五种功德

宿业现前,怕之岂能消灭
佛教徒对风水地理,该存何种态度


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师