佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
【法忍】 忍者忍许之义,今谓信难信之理而不惑为忍。即施于所观之法而忍许也。依此忍许而离惑明理之智决定,谓之法...亦即多宝塔。释迦佛于灵鹫山说法华时,忽于地下涌现七宝塔,高五百由旬,纵横二百五十由旬。多宝如来全身舍利,坐于...(杂语)虽有诸说。而以毕竟究极之义为是。...行事钞·二衣总别篇:“决正二部律论,着大衣者,入村,见师僧上座别人,不得礼。由敬处尊,当自陈意。”资持记释云...【傲】 p1254 瑜伽八十九卷八页云:于诸尊重、及以福田,心不谦敬;说名为傲。...(术语)圆满自利利他二利而成佛果之菩萨道也。法华经药草喻品曰:汝等所行是菩萨道。...即安置阿弥陀如来尊像之堂宇。略称弥陀堂。我国始于东晋慧远,于庐山般若台精舍安置阿弥陀像,修念佛三昧。其后唐代...(名数)智度论二十一谓佛弟子于闲静处乃至山林旷野,善修不净等之观,厌患其身,忽生惊怖及作恶魔种种之恶事,恼乱...【俱生我执】 我执又作人执、生执。执著实我,与分别我执对称。一般所称的‘我’,为五蕴假合而有,若妄执具有主宰...【界善巧】 p0865 瑜伽二十七卷十五页云:若复于彼十八种法;从别别界、别别种子、别别种姓、生起出现,如实了...迦啰波沙,梵名 Kalpāsiya,巴利名 Kappāsika,或 Kappāsiya。意译为白叠林。为摩揭陀国一林薮之名。依律藏大品...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...山上有座庙,庙前有棵树。 院里有功德碑,碑上第一行是贾先生的大名。 贾先生每年元宵节都要上山来,看看自己的名字...
一 在家犹如大梦 在这茫茫生死苦海中的人生,本是同做大梦一场。谁曾能知道自身年于生死梦中。假使有一个人能够真...
上午与某居士喝茶时闲聊,他告诉我,师父,前两天我在街上遇到一位以前常来咱们寺院的老居士,寒暄时我问她为什么最...
大家经常念的《觉林菩萨偈》,若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。你要想了知一切过去、现在、未来三...
很多念佛人对于净土理念是知道,但是行不到。知之匪艰,行之维艰,他知道,但是做不到,落实不到行为当中去。他一念...
所有的烦恼有一个中心点,就是自我意识。我们在刚开始是调伏烦恼,但是慢慢地,在深层的时候就挑战自我意识了,这是...问: 舍利子是什么? 玄若法师答: 舍利是修行者舍报之后,遗体火化,而留下的遗骨和珠状宝石样生成物。最早出现的...
【经文】 佛告阿难及韦提希,上品上生者,若有众生,愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三,一者至诚心,二者...
法羽(宋伪秦蒱阪)[《高僧传》卷十二]
【历代名僧辞典】
释法羽。冀州人。十五出家。为慧始弟子。始立行精苦修头陀之业。羽操心勇猛深达其道。常欲仰轨药王烧身供养。时伪晋王姚绪镇蒱阪。羽以事白绪。绪曰入道多方何必烧身。不敢固违。幸愿三思。羽誓志既重。即服香屑以布缠体。诵舍身品。竟以火自燎。道俗观视莫不悲慕焉。时年四十有五。
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(杂语)小参之别名,禅林之语。龙翔录曰:明日结制,今夜小参,谓之家教。如家里人说家里话。...
法忍
七宝塔
到头
着大衣有缘不礼
傲
菩萨道
阿弥陀堂
八念
俱生我执
界善巧
迦啰波沙林
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
心中越善,离佛越近

在家如大梦,出家犹如遇险得脱

寺院不是星级酒店,而你更不是金钻VIP

为何说地藏菩萨早已成佛

二六时中都不要忘记这句佛号

在生命轮回中,你的心是变来变去的
舍利子是什么


圆瑛法师
来果老和尚
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