佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
密教观法之一。即依序观本尊之种子、三昧耶形及尊形。又作种子三昧耶形尊形观、种三尊缘起观、种三尊转成观。真言密...【举】 p1404 瑜伽三十一卷九页云:云何为举?谓由随取一种净妙所缘境界,显示劝导庆慰其心。...亦名:法灭相 子题:袈裟变白、摩耶经、魔经律、魔民 行事钞·标宗显德篇:“摩耶经云,乐好衣服,纵逸嬉戏;奴为比...亦名:难事破安居得受安居衣施 行事钞·二衣总别篇:“五分,难事破安居,得受安居衣施,住日多处取。”资持记释云...(术语)法华五种法师行之一,暗诵经文也。...即结“与愿印”之手相。与愿印,印相为右手仰掌,舒五指而向下,流注如意宝或甘露水之相。[摄真实经、大日经疏卷十...(杂名)玄应音义曰:卜羯娑,又作补羯娑,声之转也。谓除粪担死尸等鄙贱种类也。...(植物)有神药树,名摩陀祇主厌。有大神蛇,身长百二十丈。蛇行索食。有黑头虫,身长五丈,行道中与蛇相逢。蛇适举...【一业引一生多业能圆满】 p0018 俱舍论十七卷十三页云:为由一业,但引一生?为引多生?又为一生,但一业引?...(术语)又云心行处灭言语道断。究竟之真理,言语之道断而不可言说。心念之处灭而不可思念也。心行者心念之异名,心...(术语)六坚法之一。谓觉了之坚固也。见三藏法数二十五。...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...往生论...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...某地有两个朋友离家外出,他们打算出外找些事情做,积攒些钱财,以便养家糊口。有一天,他们在半路上发现了一片繁茂...
过去有一个医学的杂志,讲出一个公案。它说,有一个妈妈带一个小孩子。这小孩子上学的时候,他妈妈就提醒说:小华啊...隔壁的刘某吆三喝四,呼朋唤友,赌牌下馆子,拉帮结派,横行乡里。有一次,他赌博输了钱,就独自一人来到后山,以除...
赵朴初先生说:我们日常流行的许多用语,如世界,如实、实际、平等、现行、刹那、清规戒律、相对、绝对等等都来自佛...佛教所说的三乘:即三种交通工具,比喻运载众生渡越生死到涅槃彼岸之三种法门。 (一)就众生根机之钝、中、利,佛...
我们不论学一门技术,或者念佛也好、参禅也好,要面对现实,面对这一切事、一切人。当你碰见一个人无理地咒骂你、毁...
讲到学佛这件事,先要研究;欲研究,先要解决三个问题:一、为什么要学佛?二、可以不学佛否?三、拿什么去学佛? ...
有的人一听到别人跟他说 阿弥陀佛,他就说:不好意思啦,念小声一点啦,让别人听到不好意思啦!你想想看,我们这张...
慧则(元表)(梁京兆西明寺)[《宋高僧传》卷第十六]
【历代名僧辞典】
释慧则。姓糜氏。吴郡昆山人也。九岁博游才义总玩儒经。善种发萌条然厌俗。以大中七年就京西明寺出家。勤知讽诵皆如曾习。九年于本寺承恩得度。十四年栖法宝大师法席覆讲。当年敕补备员大德。咸通三年就崇圣寺讲俱舍论并丧服仪出三界图一卷。七年于祖院代畅师讲。十五年敕署临坛正员。广明元年巢寇犯阙。关中俶扰。出华州下邽避乱。中和二年至淮南。高公骈召于法云寺。讲罢还吴。刺史杨公苦留。却游天台山国清寺挂锡。干宁元年至明州育王寺。撰塔记一卷出集要记十二卷。武肃王钱氏命于越州临坛。以开平二年八月八日示疾坐亡。受生七十四。法腊五十四。窆于鄮山之冈。八戒弟子刺史黄晟营塔。则生常不好许直。以撝谦推人为上。除讲贯外轮诵经咒。自法华已降可三四十本。以资口业。览大藏教两遍。讲钞七十遍。俱舍丧仪论语各数遍。清苦执持近苦罕有。入室弟子希觉最露锋颖焉。又元表者。贞谅之士也。言多峭直好品藻人事。而高义解从习毗尼。兼勤外学。书史方术无不该览。早预京师西明寺法宝大师讲肆。迨广明中神都版荡。遂出江表。居越州大善寺。讲南山律钞。诸郡学人无不趋集。表义理纵横善其谈说。每挥尘柄听者忘疲。号鉴水阇黎。着义记五卷。亦号鉴水。出门人清福冠其首焉。
| 上篇:允文(唐会稽开元寺)[《宋高僧传》卷第十六] | 下篇:彦偁(寿阇黎)(梁苏州破山兴福寺)[《宋高僧传》卷第十六] |
(人名)温州永嘉玄觉禅师。永嘉人,姓戴氏。出家遍探三藏。精通天台之止观。后诣曹溪六祖,言下契悟,一宿而去。时...
种三尊观
举
法灭之相
檀越施时僧得施可给难事破夏人
诵经
与愿手
卜羯娑
神药树
一业引一生多业能圆满
言语道断心行处灭
觉坚
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】最上乘论
背麻的人

不要老是认为自己业障深重
打猎的果报

这些词语竟然都源于佛经,你都知道哪些
三乘

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学佛前要先研究三个问题


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