佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
禅林用语。谓随逐于驴马前后之奴隶;禅宗用以指斥追从他人言行,而无自己独特之机用者。景德传灯录卷十五良价章(大...(人名)Dharmayaśas,沙门名。译曰法称。见开元录四。译曰法明。见出三藏记十一。...(一)谓如来所得之法真实常住。楞严经卷四(大一九·一二一中):“世尊诸妄一切圆灭,独妙真常。” (二)指如来真空...【聪慧者相】 p1404 瑜伽二十五卷二十二页云:云何成就聪慧者相?谓由作业相,表知愚夫;由作业相,表知聪慧。其事...(一)梵语 supratisthita。安定、安住之意。如常念“广大宝楼阁善住秘密陀罗尼”者,由于此陀罗尼具有大威神力之故,...即梵语文法中用来表示动词的时态与语气之十种语态。此十种语态皆含有(la,罗)之声,故有此名。依唐代义净之南海寄...【无差别】 p1051 瑜伽八十三卷七页云:无差别者:师与弟子,所说文义,相滋润故;不相违故。...指阿弥陀佛口业之功德。为极乐净土二十九种庄严中,佛八种功德之一。佛庄严口业等三业,系为对治众生虚诳之三业,故...(图像)青颈观自在菩萨心陀罗尼经曰:此青颈观自在菩萨画像法,其三面。当前正面作慈悲熙怡貌,右边作师子面,左边...【等行】 p1118 此卽小乘相应因。杂集论四卷十六页云:等行者:谓诸法共有等行所缘,必无缺减。如心心所。前约助伴...梵语 prthag-jana。音译必栗托仡那。全称婆罗必栗托仡那(梵 bālaprthagjana,意译愚异生)。旧译为凡夫,新译为异...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
有一次,苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底,边喘气边兴奋地说:「告诉你一件事你绝对想象不到的」 「等...
三十七道品: 四念处:身、受、心、法念处。 四正勤:已生恶令断灭、未生恶令不生、未生善令生起、已生善令增长。 ...王先生是一个公司的董事长,生意做得非常成功。 他的个性比较严肃保守,没有什么知心的朋友。每天忙完公事,回家吃...
问: 天人福报极大,为什么不能修行? 答: 天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺于欲乐,觉得享乐才是最要紧的,根...有一次,一位婆蹉族的出家外道游行沙门,到摩揭陀国首都王舍城北方的迦兰陀竹园精舍拜见佛陀,问佛陀说: 瞿昙!有...地藏比丘(公元630-729年),生于新罗国王族,俗姓金,号乔觉。生而相貌奇特,顶骨耸出特高。臂力甚大,可敌十人。为...莲池大师所作《戒杀放生文》,精辟圆顿,事理兼备,悲心痛陈戒杀放生之利害,唤起众生慈悲好生之本性,是一篇绝佳的...问: 弟子经常将佛号提在心中,唯恐丢失;同时时常谨记发菩提心与念死。但是有佛友指出弟子念佛的心太紧了,应该放...
仪光〔《神僧传》卷第七〕
【历代名僧辞典】
仪光禅师。住青龙寺。行业至高。有朝士妻丧请师至家修福。师住其家数日。居于庑前大申供养。俗每人死谒巫。巫即言。其杀出日必有妨害。死家多出避之。其夜朝士家皆出北门。潜去不告师。师但于堂前明灯读经。弟子十一人侍之。夜将半闻堂中人起取衣服开门声。有一妇人出堂便往厨中营食汲水吹火。师以为家人。不知怪也。及将曙妇人进食捧盘来前。犹带面衣。徒跣再拜。言曰。劳师降临。今家人总出恐斋粥失时。弟子故起为师造之。师知是亡人。乃受其献方祝。祝未毕闻开堂北户声。妇人速曰。儿子来矣。因奔赴堂内则闻哭。哭毕家人谒师问安否。见盘中粥。问师曰。弟子等夜来实避殃祸。不令师知家内无人。此粥谁所造。师笑不答。堂内青衣惊曰。亡者夜何故横卧。手即污面足又染泥。何谓也。师乃指所造粥以示之。举家惊异焉。
| 上篇:嵩岳僧〔《神僧传》卷第七〕 | 下篇:慧因〔《神僧传》卷第七〕 |
汾阳十八问之一。宋代之汾阳善昭禅师将历来禅林中,学人请教师家之问题,依其性质,分类为十八种,称为“汾阳十八问...
驴前马后
达磨耶舍
真常
聪慧者相
善住
十罗声
无差别
口业功德
形像
等行
异生
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】早课(朝时课诵)

说话前先用三个筛子

略说三十七道品
美好的掌声


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师