佛教词典 > 三藏法数 > 正文
(堂塔)释迦佛于灵鹫山说法华经,既终迹门三周之正宗分,至其流通分,忽然地下有安置多宝如来全身舍利(佛体之化石...【顺现法受等三业】 p1111 大毗婆沙论一百十四卷九页云:云何顺现法受业?谓若业、此生造作增长,则于此生、受异熟...为大日经说会曼荼罗之内眷属十九执金刚之一。于密教中,主司速疾神通之功德。此尊之名称,据大日经疏卷一载,胜,大...【名义差别】 p0586 大毗婆沙论十五卷四页云:问:若名、亦是义者;名、义、有何差别?答:能显、是名;所显、...谓迷与悟各自有其因果。就四谛法而言,迷妄之因为集谛,其果则为苦谛;证悟之因为道谛,其果则为灭谛。 p4332...因明用语。因明论式中,构成宗体(命题)之分子,称为别宗。又作宗依。别,部分之意。依,所依以构成之意。例如“声...(术语)如谓诸佛为救世者。谓法轮为救世轮也。...【菩萨所观四智】 这是菩萨悟入唯识之理以前,所成就的四种智慧。唯识宗主张诸法皆由心识所变现,故否认心外有实法...【静语】 p1378 集异门论十卷十一页云:静语者:谓所说语,非数宣唱告示喧杂;是名静语。...指菩萨十地中之第九地。已达此阶位之菩萨,于他心得自在,自心亦得无碍智,故称心自在地。至此地者,能离六染心中之...【胜解行住菩萨于三处有忘念】 p1106 瑜伽四十七卷十八页云:于其三处,有忘失念。一、于境界可意不可意色声香味触...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时为比丘们开示:世间之人可归纳成四种,是哪四种人呢?有人先苦而后乐;有人先乐而后...
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、...
佛教传入东土以后,能够在中国这片土地上生根发芽,生生不息,逐渐形成具有中国特色的佛教,全靠一代又一代的高僧祖...
一位学人听说世上有一种移山大法,于是他就决定要学这种大法。但他拜访了许多名师,都未能如愿,感到十分失望。一天...1.使用传统的真空瓶胆的保温瓶,不用电热饮水机;用节能灯替换白炽灯;看电视时降低照明亮度; 2.用完电脑、看完电...
肾气充足的人脸上放光,神采奕奕,相反,如果肾气亏虚,虚火上炎,脸上就容易长痤疮,色泽比较暗,根比较深,尤其在...问: 请问师父,忏悔业障是否在向佛表达所做的业障之后更要放下,还是要每天的忏悔直到什么时候? 净界法师答: 他...
礼拜《梁皇宝忏》是佛门中修忏悔的主要法门之一,流传千载,经久不衰,感应无数。起因梁武帝梦见蟒蛇,为妃子生前嗔...
二法
【三藏法数】
[出华严经疏] 一胜义法胜义法。即涅槃之法。其义最胜。故名胜义法。(梵语涅槃。华言灭度。)二法相法法相法。即四谛法也。谓四谛之法。各有相状。是名法相法。(四谛者。苦谛。集谛。灭谛。道谛也。)
| 上篇:二种舍利 | 下篇:二种法性 |
【欢】 p1343 法蕴足论八卷十七页云:云何欢?谓有一类,或因父母兄弟姊妹师友死等,便发自身乃至苦受。彼于尔时,...
多宝塔
顺现法受等三业
胜迅执金刚
名义差别
迷悟因果
别宗
救世轮
菩萨所观四智
静语
心自在地
胜解行住菩萨于三处有忘念
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

四种人的苦与乐

【推荐】只要你愿意念佛,你就不需要修福报了

唐代高僧百丈怀海禅师

山不过来,我就过去
低碳生活小贴士

肾气充足的人脸上放光
忏悔业障每天都要去做吗


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师