集异门论十卷十一页云:静语者:谓所说语,非数宣唱告示喧杂;是名静语。
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四谛的十六行相,简称十六行,又叫做十六谛观,即苦法智忍等十六种观法。...(774~835)日本真言宗开祖。赞岐(香川县)人,俗姓佐伯直。十五岁至京都研习儒学,后入大学明经科,逐渐接触佛教...(公案)洞山和尚,一生住院,土地神觅他踪迹不见。一日厨前抛散米面。洞山起心曰:常住物色何得作践如此?土地神遂...【七十五法】 此为小乘俱舍宗对一切法的分类。俱舍宗认为:一切事象可分七十五种,归之为五大类,即:第一类,色法...(术语)Samanantara,译曰等无间缘。四缘之一。唯识述记四末曰:三是等义,摩是无义,难咀啰是间义。...亦名:出家业、比丘三事 行事钞·诸杂要行篇:“三千云,沙门业者,诵经、坐禅、劝化众事。若不行者,徒生徒死,或...(术语)三种羯磨法之一。首者面也,一人乃至四人之比丘对面而为说净忏悔等之羯磨也。见行事钞上五之一。...亦名:覆头戒开缘 子题:帽覆 行事钞·随戒释相篇:“不犯者,有病、患寒、头上生创(疮)、命梵难覆头走者。”资持...指华严经。修多罗(梵 sūtra),意译作经。此系华严经中自称之语。旧华严经卷五十五(大九·七四九上):“尔时,...谓一切法的种子,熏习成熟,由因位变易而成为果报。...【有动安住心】 p0550 显扬十八卷二页云:有动安住心,谓于下三静虑。...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...梵网经菩萨戒诵戒仪式...问: 《金刚经》讲:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来,而佛教我们念阿弥陀佛,求生极乐世界,怎样...
六根的功能,我再讲一次没有错,错在你内心的攀缘心,你把攀缘心改变就好。所以它整个核心思想在于回光返照、正念真...
【摩诃般若波罗蜜经】 须菩提白佛言:世尊!云何菩萨摩诃萨净佛国土? 佛言:有菩萨从初发意已来,自除身麁业、除口...
第一要 [看破世事] 世事若还看不破,身沉苦海怎能出。 第二要 [斩断牵缠] 牵缠设若不能断,六道轮回在眼前。 第三要...
中国有一句老话,叫做在家靠父母,出门靠朋友,可见朋友在我们的生活当中扮演着非常重要的角色。 那么在现实生活中...
佛弟子最好每天都能诵经。好比一个道场,必须天天要有早晚功课,要是一个寺院,都没有人诵经,做早晚课。那慢慢的鬼...
近日,有位初学佛的贾居士讲述了一件事。最初带领贾居士学佛的是一位穆居士,此人虔信佛教,为人处世也广受好评。然...问: 末法时期净土法门是非常殊胜的法门,但有些居士改学密,开始持咒,说是净密双修,这样修行是否如法?我们与他...
静语
【法相辞典】
【静语】 p1378
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凡二卷。宋代四明知礼(960~1028)撰。又称十义书。收于大正藏第四十六册。天台大师智顗所撰述之金光明玄义,在唐...
十六行
空海
洞山土地神
七十五法
三摩难咀啰
沙门业
对首
覆头白衣舍戒开缘
圆满修多罗
变易而熟
有动安住心
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
可否理解极乐只是一个化城,并未真正到家

六根没有错,错在你的攀缘心

何等是净佛土

修心养性二十四要

损者三友与益者三友

佛弟子最好每天都能诵经


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师