瑜伽三十三卷十页云:言静虑者,于一所缘,系念寂静,正审思虑;故名静虑。
二解 摄论二卷二十五页云:又能消除所有散动;及能引得内心安住;故名静虑。
三解 俱舍论二十八卷二页云:依何义故,立静虑名?由此寂静,能审虑故。审虑即是实了知义。如说心在定,能如实了知。审虑义中,置地界故。此宗审虑,以慧为体。若尔;诸等持皆应名静虑?不尔。唯胜方立此名。如世间言,发光名日;非萤烛等,亦得日名。静虑如何独名为胜?诸等持内,唯此摄支。止观均行,最能审虑;得现法乐住,及乐通行名。故此等持,独名静虑。若尔;染污宁得此名;由彼亦能邪审虑故。是则应有大过之失?无太过失。要相似中,方立名故。如败种等。世尊亦说有恶静虑。







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