指菩萨十地中之第九地。已达此阶位之菩萨，于他心得自在，自心亦得无碍智，故称心自在地。至此地者，能离六染心中之第五能见心不相应染。［大乘起信论］ p1400
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【心心所名义差别】 p0356 俱舍论四卷十三页云：如是已说诸心心所，品类不同，俱生异相。然心心所，于契经中，随义...指万法唯识所现，识外无真实之境。唯识，梵语 vijapti-mātratā，音译作毗若底摩呾喇多；无境，梵语 an-artha，又...（菩萨）法华经之同闻众也。嘉祥法华经疏二曰：宝积者财法二宝积累兼充也。...【清净精进】 p0960 瑜伽四十二巻十九页云：云何菩萨清净精进？谓此精进、略有十种。一、相称精进，二、串习精进，...（术语）菩萨位阶之名。十地之第四地。楞严经七曰：明极觉满，名焰慧地。唯识论九曰：焰慧地，安住最胜菩提分法，烧...指护持寺院之檀越。檀越乃梵语 dāna-pati 之音译，即一般通称之施主。（参阅“施主”3828） p2419...（名数）一色光，二智光。智度论四十七曰：光明有二种：一者色光，二者智慧光。案智慧光又云心光。【又】一魔光，使...一是处非处力 二业力 三定力 四根力 五欲力 六性力 七至处道力 八宿命力 九天眼力 十漏尽力 次四无碍智而...（譬喻）憍慢之深坑也。止观十曰：胜者堕慢坑，负者堕忧狱。...【善知诸论】 p1142 瑜伽四十四卷十七页云：云何菩萨善知诸论？谓诸菩萨、于五明处名句文身相应诸法，从他善受，言...指眼根、眼识所取所缘之对境。为五尘之一，六尘之一。此色染污心识，生起烦恼，故称为尘。（参阅“五境”1171、“六...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故，结出谶微，分别善恶，都有五道人作善恶有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...佛说盂兰盆经...佛陀住世时，有位发心修行的人看到佛陀的僧团里，每位出家人都悠然自在，很是羡慕，便放弃家庭，加入僧团。 他在僧...简单的区分：天意是前世的因，人为是今生的努力。 前生的因不可改变，今生的努力却各有差异。有时候，即便前世是有...有一天，一位外道婆罗门来到舍卫国的只园精舍拜见佛陀，向佛陀请法。 外道婆罗门问道：佛陀！未来世中会有多少佛出...谓有一苦。依无差别流转之苦。一切有情无不皆堕流转苦故。 复有二苦。一欲为根本苦。谓可爱事若变若坏所生之苦。二...
此菩提心，诸善中王，必有因缘，方得发起。今言因缘，略有十种。何等为十？一者，念佛重恩故；二者，念父母恩故；三...
观无量寿佛经说。西方莲台有九品。今略说之。 上品上生生因，发三种心。一者至诚心。二者深心。三者回向发愿心。 至...
有种情况，也是我们这现前一念心，由于我们开始修行转业，使这个境界来报，果报不定的时候，忽然你发心退转了，也不...
问： 法师曾提到说，我们今生可能是八识田中众多的种子中最好的种子起现行，如果没有往生极乐世界，遇到恶因缘还会...
心自在地
【佛光大辞典】
| 上篇：心地含种 | 下篇：心自在者 |
（譬喻）禁者禁制也，捉毒蛇有制法，应以铁杖先押其头，次以手捉其顶，不依此制法，卒尔捉蛇，则为螫死。是譬比丘无...
心心所名义差别
唯识无境
宝积菩萨
清净精进
焰慧地
寺檀
二种光明
十力
慢坑
善知诸论
色尘
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
坚定心志,安于静境
天意与人为
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