佛教词典 > 三藏法数 > 正文
满洲,即今东北九省,古名辽东。四世纪初,佛教即已传至此地区。东晋孝武帝太元(376~396)末年,关中之释昙始复携...【庄严经】 p1036 瑜伽六十四卷二十页云:复次此中如实开示如来所说经义,名庄严经。譬如红莲,其花未开,虽生欢喜...【心心所法必有二分】 p0357 成唯识论二卷十六页云:然有漏识自体生时,皆似所缘能缘相现。彼相应法,应知亦尔。似...(杂语)暌车志曰:有巫送鬼,自持咒前行,令一童担羹饭。既行,童觉担渐重,至不能任。巫曰:此冤鬼,难送也。...(术语)六根与六尘也。旧译六根云六情。智度论二十三曰:情尘识和合,所作事业成。又心情之尘垢也。慈恩寺传九曰:...【定心与不定心】 p0808 大毗婆沙论一百五十一卷六页云:不定心者:谓染污心。散乱相应故。定心者:谓善心。等...(术语)使心游法界。观见万差之诸法也。晋华严经三曰:游心法界如虚空,是人乃知佛境界。...(术语)在一文中间通于上下之句而成义也。又曰义兼两向。法华文句记会本十一曰:等者两向释也。...凡二卷。唐代道绰(562~645)撰。收于大正藏第四十七册。据迦才之净土论所举,道绰归信净土教,系于隋大业五年(6...亦名:与女人说法过限戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,迦留陀夷在姑前与儿妇耳语说法。因姑讥问,比丘举...【他心智所缘】 p0487 品类足论一卷七页云:他心智何所缘?谓缘欲色界系和合现前他心心所,及一分无漏他心心所。何...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
随着年龄的增大,脸上长皱纹是不可避免的,但如果并不是因为年龄导致皱纹增多,可能就要注意了,因为不同部位的皱纹...
一个吃长素的人,他整个的生命品质心理品质会有一个本质上的提升。我们在座的诸位学佛的人应该都有经历,原来吃肉是...一、得妙音色:若多拜佛,相貌也会转变为好,音声和身体都会庄严起来。 二、出言人信:拜佛若专心诚恳,培植威德,...
新都王自安居士,有子应辰,幼业儒,一日思生死事大,发心出家,遂自剪发走匡庐,礼云中敬堂和尚。 丙辰夏,予自南...
真信佛法之人,见一切僧,尚行礼敬,况于最初对所皈依之人乎。若亲身皈依,须磕数十头,跪一点多钟。即方便说,不升...一切法门,都要一门深入,长时熏修,才能有成就,净土法门当然也不例外。要想有成就,必须专修,不能杂修。但是,不...
这个地方问题来了,因果是隔代受报的,比方说,有些人吃素,身体不好,就怪罪吃素,说吃素让他身体不好。这个不合道...善终绝对不能凭侥幸,一定要广修福慧才能达到,善终跟过去的善业有关,但最主要还是在我们今生的好德和宁静的心灵。...
三悔法
【三藏法数】
[出天台四教仪集注] 一忏悔梵语忏摩。华言悔过。华梵兼举。故称忏悔。忏名修来。悔名改往。谓修将来之善果。改已往之恶因。是名忏悔。二劝请劝请有二。一谓十方世界有佛将入涅槃者。劝请住世。利济众生。二谓十方世界有佛初成正觉者。劝请转于法轮。度诸众生。虽不面见诸佛。而虔心劝请以达归敬之诚。是名劝请。三回向谓三业所修一切诸善。乃至忏悔劝请种种功德。回施法界一切众生同证菩提。是名回向。(三业者。身业。口业。意业也。梵语菩提。华言道。)
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(名数)一观境自在,谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在,谓菩萨既以正智照了真...
满洲佛教
庄严经
心心所法必有二分
送羹饭
情尘
定心与不定心
游心法界
两向释
安乐集
独与女人说法戒缘起
他心智所缘
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】大宝积经

不同部位的皱纹暗示着身体的问题

心净,方知肉味浊
拜佛的十种功德利益

真学佛者视一切众生为父母

尊师重道方能获法益
昌臻法师《一句佛号,一部经,一生成就》


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师