潭州渐源仲兴禅师，在道吾为侍者。因过茶与吾，吾提起盏曰：「是邪是正？」师叉手近前，目视吾。吾曰：「邪则总邪，正则总正。师曰：「某甲不恁么道。」吾曰：「汝作么生？」师夺盏子提起曰：「是邪是正？」吾曰：「汝不虚为吾侍者。」师便礼拜。一日，侍吾往檀越家吊慰，师拊棺曰：「生邪死邪？」吾曰：「生也不道，死也不道。」师曰：「为甚么不道。」吾曰：「不道，不道。」归至中路，师曰：「和尚今日须与某甲道。若不道，打和尚去也。」吾曰：「打即任打，道即不道。」师便打。吾归院曰：「汝宜离此去，恐知事得知，不便。」师乃礼辞，隐于村院。经三年后，忽闻童子念观音经，至「应以比丘身得度者即现比丘身」，忽然大省。遂焚香遥礼曰：「信知先师遗言，终不虚发。自是我不会，却怨先师。先师既没，唯石霜是嫡嗣，必为证明。」乃造石霜，霜见便问：「离道吾后到甚处来？」师曰：「只在村院寄足。」霜曰：「前来打先师因缘会也未？」师起身进前曰：「却请和尚道一转语。」霜曰：「不见道，生也不道，死也不道。」师乃述在村院得底因缘。遂礼拜石霜，设斋忏悔。他日，持锹复到石霜，于法堂上从东过西，从西过东。霜曰：「作么？」师曰：「觅先师灵骨。」霜曰：「洪波浩渺，白浪滔天。觅甚先师灵骨？」师曰：「正好著力。」霜曰：「这里针札不入，著甚么力。」源持锹肩上便出。﹝太原孚上座代云：「先师灵骨犹在。」﹞师后住渐源，一日在纸帐内坐，有僧来拨开帐曰：「不审。」师以目视之。良久曰：「会么？」曰：「不会。」师曰：「七佛已前事，为甚么不会？」僧举以石霜，霜曰：「如人解射，箭不虚发。」一日，宝盖和尚来访，师便卷起帘子，在方丈内坐。盖一见乃下却帘，便归客位。师令侍者传语：「长老远来不易，犹隔津在。」盖擒住侍者，与一掌。者曰：「不用打某甲，有堂头和尚在。」盖曰：「为有堂头，老汉所以打你。」者回举似师，师曰：「犹隔津在。」