佛教词典 > 五灯会元 > 正文
明末临济宗僧。生卒年不详。浙江携李人,俗姓姚。号霁仑。幼习儒学,及长,遇崇祯末年兵变,几死复生,功名念澹,值...位于江苏镇江以南三公里之招隐山中。招隐山原名曾窟山,刘宋时,隐士戴颙居于此,故称招隐山。戴颙卒后,其女舍宅为...(经名)一卷,失译,佛临涅槃,说末世众魔比丘为不如法事,乃至袈裟变白,为法灭之相者。...般若智慧为度越生死海,达于菩提彼岸之船筏,故称般若船。[千手经二十八部众释] p4308...(名数)日本僧高野,于此八种旋陀罗尼加遮情、表德、浅略、深秘、字相、字义、一字摄多、多字归一之八门而为十六玄...鸟头之瓶。乃千手观音四十手中,右面一手所持之物。其手称胡瓶手或宝瓶手。相传雪山之北有一胡国,其国人见金翅鸟形...(术语)合掌之名。十二合掌之一。以两掌仰而相并,俱向上而相铺,谓之嗢多那惹合掌。译曰显露,显露内心之意。见大...(名数)于三十六兽各开三兽为百八,止观列记其名。...【阿素洛宫】 p0776 西域记九卷六页云:石室西南隅、有岩岫,印度谓之阿素洛(旧曰阿修罗。又曰阿须伦。又曰阿...(术语)修禅定之师也。善住意天子所问经曰:天子问:何等比丘得言禅师?文殊师利答言:天子!此禅师者,于一切法一...意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...楞严经五十阴魔章...
知足,就是知道满足,不去贪得无厌。这好像很好理解,但真正做到知足,也不是那么容易。少欲是说不作那些非分之想,...许多人不了解佛教,认为佛教太重言苦,把人生说得苦不堪言,而有一种偏激的悲观厌世态度。诚然,放眼俗世,苦乐皆有...
这以下我们就从这个地方去追究这个虚空是从什么地方来。征问原由。 此空为当因土所出?因凿所有?无因自生? 那么这...
四依法很重要。一、依法不依人。二、依义不依语。三、依了义不依不了义。四、依智不依识。 什么叫依法不依人呢?不...
【原文】 《善见》云:佛语阿难:我灭度后,有五种法,令法久住: 一、毗尼者,是汝大师; 二、下至五人持律在世;...心是人的主宰,具有很大的力量,所以,我们应该随时随地注意自己的起心动念。我们每天都要接触很多人,在频繁的接触...
现在,大家都想要得到贵人相助。但是我们应该学会做别人的贵人。贵人就是愿意帮助你的人,这些人就是你的善缘。 企...
有两种东西,我对它们的思考愈是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏感就愈加日新月异,不断增长。这就是我...
吉州崇恩禅师
【五灯会元】
吉州崇恩禅师,僧问:「祖意教意是同是别?」师曰:「少林虽有月,葱岭不穿云。」问:「如何是类?」师曰:「柰河桥畔嘶声切,剑树林中去复来。」
| 上篇:德山存德禅师 | 下篇:石霜山晖禅师 |
【成就六法必不能得远尘离垢】 p0669 大毗婆沙论五卷十三页云:如世尊说:若有一类、成就六法;于现法中,必不...
超永
招隐寺
法灭尽经
般若船
十六玄门
胡瓶
嗢多那惹
百八兽
阿素洛宫
禅师
十诚证
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

一辈子急急忙忙苦追什么
谈「苦」

【推荐】虚空是从什么地方来

佛教的四依法

佛灭后有五法能令正法久住
心里放不下是自己没有智慧

想要贵人相助,先学做别人的贵人


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师