佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(名数)大乘所立。仁王经上曰:三贤十圣,忍中行,唯佛一人能尽源。又曰:三贤十圣住果报,唯佛一人居净土。十住,...(1118~1190)日本歌僧(为专事创作或歌咏和歌之僧)。俗姓佐藤。法号圆位。为俵藤太秀乡之后,鸟羽上皇敕任为左卫...【二十四种不相应行】 p0043 显扬一卷十四页云:不相应行者:谓诸行,与心不相应。于心心法,及色法分位,假施...据善见毗婆沙律卷六载,有七种受胎,即:(一)相触受胎,指女子月水生时,喜乐男子,若男子以身触其身分,即生贪着而...(杂名)称一寺院境内之附属寺也。亦云内。...【我有无量想】 p0650 大毗婆沙论二百卷五页云:我有无量想者:谓执无量色为我,或执无量无色为我。若执无量色...【谛听】 p1376 瑜伽八十三卷十三页云:谛听者:谓于如是相法,劝令审听。...指一百种义。乃善导大师于解释观无量寿经之九品时,所设立之一百种义门。散善义之首,于上辈观之文前,将每一品分科...(术语)又名根本禅,根本等至或八等至,略称根本。对于近分定而言。即离各下地修惑而得之初禅乃至非想非非想根本地...【四大所造色】 p0447 广五蕴论一页云:云何四大所造色?谓眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,色声香味及触一分,无表...【可信可保可住世间无诤】 p0525 集异门论十卷八页云:可信可保可住世间无诤者:谓由谛语,若天若魔若梵若沙门若婆...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...晚课蒙山施食仪...
初学菩萨他在修学善根,是有所不足的,因为时间有限,功德无量。以短暂的时间追求无量的功德,到最后一事无成,所以...
后得无分别智有五种,谓通达、随念、安立、和合、如意思择差别故。 后得智有五种,后得无分别智就是后得智。 第一个...
学佛之人,必须存好心,说好话,行好事。存好心者,凡逆天悖理,损人利己等恶念,不许起。起,则立刻生惭愧忏悔之心...
我们什么时候能证道呢?这就全在于我们的信心,在于我们的用心了。 学,是为了让我们得到解;解,是为了去落实。如...
在家女人如果家里经济宽裕,身体自己又能做主,到附近的寺院受戒也不是不可以的。具体到徐福贤女士身上,自己家比较...心中有大爱,才有明朗、温馨的人生。大爱就像温暖柔和的阳光,普照大地众生。 有一则童话故事是: 一个小山村里,住...
在中国晋朝有一位昙翼法师,前生是一只山鸡,今生却得以投生为人而修成正果。云何山鸡能投生为人?原来每当法智大师...【世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。】 世间最悲...
投子感温禅师
【五灯会元】
投子感温禅师,僧问:「师登宝座,接示何人?」师曰:「如月赴千溪。」曰:「恁么则满地不亏也。」师曰:「莫恁么道。」问:「父不投,为甚么却投子」师曰:「岂是别人屋里事。」曰:「父与子还属功也无?」师曰:「不属。」曰:「不属功底如何?」师曰:「父子各自脱。」曰:「为甚么如此?」师曰:「汝与我会。」师游山见蝉蜕,侍者问曰:「壳在这里,蝉向甚么处去也?」师拈壳就耳畔摇三五下,作蝉声。侍者于是开悟。
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指极乐世界的莲华,因依阿弥陀佛的正觉而成,所以叫做正觉华。...
三贤十圣
西行
二十四种不相应行
七种受胎
地中
我有无量想
谛听
一百义门
根本定
四大所造色
可信可保可住世间无诤
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

有胸量的菩萨,才能招感广大的福德

后得智的五种分别

学佛之人必须存好心说好话行好事

要学会和佛的心相应

居士是否可以在佛前自受五戒
猎人与猴子


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师