佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(术语)散乱放逸之心想也。谓一切之烦恼。楞严经七曰:和合气成八万四千飞沉乱想。增一阿含经一曰:去众乱想,逮沙...三种在佛前供养的器具,即花瓶、蜡烛台、香炉。...简称拘那含,华译金寂,是过去七佛中之第五尊佛名。...【色蕴作业】 p0568 瑜伽五十四卷十八页云:复次色蕴所摄地界,能为几业;乃至风界,能为几业?当知一切皆为五...(术语)双照有空而显中道之法门也。...【于大师所生不信顺】 p0752 瑜伽七十九卷十一页云:由三种相,应知于大师所,生不信顺。谓于有体、尊胜、得智...(术语)销释金刚科仪会要注解一曰:科仪者,科者断也。禾得斗而知其数,经得科而义自明。仪者法也,佛说此经为一切...“念佛往生”之对称。谓由于宿世善根之开发,而能往生净土。安乐集卷上、西方要决释疑通规、往生要集卷下末皆以为即...【色境】 又作色处,为五境之一,是眼根所对之境,为眼识所缘的对象。色境的色,不是色蕴所摄的一切色法,而是眼识...(人名)摩诃迦叶也。增一阿含经三曰:十二头陀难得之行,所谓大迦叶比丘是。...谓菩萨为济度众生,故不断烦恼,反由烦恼之扶助而于三界利益众生。乃大悲阐提之行。 p2947...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...晚课蒙山施食仪...
《易经》是群经之首大道之源,诸子百家都从其中汲取营养。易道广大,洁静精微。而这一部中国人最重要的经典,将人的...
(一)瞎子竟重见天日 (作者:煮云大师) 不多久以前,在京沪路中点的常州天宁寺,有位双目失明的出家人,当然,处处...一、黄铁匠: 叮叮当当,久炼成钢,太平将近,我往西方 明朝初年,湖南潭州有一黄铁匠,以打铁为生,人皆呼为黄打铁...
问: 每天一不发愿,二不回向,三不诵经咒,不上早、晚课,只念南无阿弥陀佛六字洪名,行吗?只这样,能上品往生吗...问: 写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符?应该如何看待这一现象? 慧律法师答: 对于把祖先集中起来,写牌位...有个失恋的女孩,在公园里因为不甘而哭泣。一个哲学家笑道:你不过是损失了一个不爱你的人,而他损失的是一个爱他的...
人生观,本是哲学名词,是指对于人生抱持的看法,以及个人对于处世的态度。可因各人所受的教育程度、文化背景、宗教...
我们每天修行,必须要有一段时间来礼佛。礼佛一方面降伏我慢,另一方面从世间的身心来看,也是一个很好的锻炼身体的...
紫阁端己禅师
【五灯会元】
京兆府紫阁山端己禅师,僧问:「四相俱尽,立甚么为真?」师曰:「你甚么处去来?」问:「渭水正东流时如何?」师曰:「从来无间断。」
| 上篇:西川灵龛禅师 | 下篇:开山怀昼禅师 |
(一)诸佛菩萨种种印契(梵 mudrā)之美称。或专称以生财宝为目的之印契;然此财宝未必指有形之财物。如宝生佛、金...
乱想
三具足
拘那含牟尼
色蕴作业
亦有亦空门
于大师所生不信顺
科仪
宿善往生
色境
大迦叶
扶惑润生
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

什么样的人才拥有好的命运

治疗眼病的偈语
最令人敬仰的四个老实念佛人

不发愿不回向不诵经咒,只念六字洪名可以吗
牌位超度与佛教的根本精神是否相符
八个人生经典问题解析

【推荐】人生观的四个层次


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师