(术语)销释金刚科仪会要注解一曰:“科仪者,科者断也。禾得斗而知其数,经得科而义自明。仪者法也,佛说此经为一切众生断妄明真之法。今科家将此经中文义事理,复取三教圣人语言合为一体,科判以成篇章,故立科仪以为题名。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【痴心所】 此为心所有法中的根本烦恼心所之一.痴又称无明,以无明故,对事理颠倒,因果迷乱,义理全乖。《成唯识...【频申】 p1389 瑜伽八十九卷九页云:粗重刚强,心不调柔。举身舒布;故名频申。...【到究竟见趣行补特伽罗】 p0826 瑜伽七十卷八页云:云何到究竟见趣行补特伽罗?谓于非想非非想处,未得已得。...(一)巴利语 viāna。为心识之主体,即指心。杂阿含经卷三十九(大二·二八六中):“尔时,波旬而说偈言:‘上下及...(譬喻)我执能包藏一切之烦恼,故譬之以室。释门归敬仪上曰:我室四蒙,包藏见爱。同通记上本曰:我有二种:人我法...日本神道之一派。又作吉田神道、卜部神道、元本宗源神道。卜部兼俱创唱于室町时代中叶。谓神道为根本,儒教为枝叶,...【无明触】 p1046 大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何无明触?答:染污触。卽一切烦恼随烦恼相应触。 二解 品类足...无明者,痴闇之心,体无慧明,故曰无明。又一切烦恼之异名也,有二种: 一、根本无明 始初之念,法界之理,之...【非极远】 p0712 瑜伽十五卷八页云:非极远者:谓非三种极远所远。一、处极远,二、时极远,三、损减极远。如...(人名)佛在世时,波斯匿王夫人摩利生一女,安波阇罗Vajra,此云金刚。极丑恶,肌体粗涩,犹如驼皮,头发粗强,如...【二种无倒建立】 p0033 瑜伽十三卷二十三页云:又有二种无倒建立,能令行者,少用功力,住于梵行,终不唐捐。...延生普佛仪规...六祖大师法宝坛经...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个...
唯心识观,这个地方我们讲一下。唯心识观就是说, 当你遇到了任何外境的时候,你都不要去管外境怎么样,你就观想宇...
那天,天降大雨,他依约搭公车去赴会,车上乘客拥挤,心情不耐中,突然觉得某人的雨伞尖碰到了他的脚踝。 他本想转...
净土法门的特点就是带业往生。离开了这个本质特点,那么这个净土的特别法门也就跟通途的法门没有两样了。我们生在这...
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色身无常 世上没人愿意生病,人人都怕病,上至帝王,下至平民,但是现在各式各样的病充斥了整个社会。病菌不断地进...
净土宗祖师告诉我们,如果一个修行人没有对净土法门产生正信,不能求生西方极乐世界的话,他是泛泛悠悠修其他的法门...
科仪
【佛学大辞典】
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【漏尽智力】 p1284 瑜伽四十九卷二十二页云:一切诸漏所有随眠、无余永断,逮得能治胜无漏心、胜无漏慧;是其最胜...
痴心所
频申
到究竟见趣行补特伽罗
识神
我室
唯一神道
无明触
本末二种无明
非极远
金刚丑女
二种无倒建立
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