(术语)巳时。即今之午前十时也。说文曰:“日在巳曰禺中。”天台取华严经日出三照之文,配于五时教以第四之般若时定为禺中时之教。
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【身者愚】 p0675 显扬十四卷二页云:论曰:身者愚者:由不了知色蕴体故;计有一我,依止五根,于境界转。由不...(术语)大乘戒坛也,方等者,大乘之别名。盖坛法出自诸律,律即小乘之教。小乘教中宜一一如法,稍有乖违,则令受者...全一卷。唐代弘忍述。论述守一己之心为修道之要门。收于大正藏第四十八册。内题为“凡趣圣道悟解真宗修心要论”。此...【堕法处色】 p1339 五事毗婆沙论下十四页云:堕法色处者:堕有六种。一、界堕,二、趣堕,三、补特伽罗堕,四、处...(印相)八叶莲华开敷之印相也。为阿弥陀如来之印。见图印集上。又莲华部之三昧耶印也。...西域古国名,相当于现今之乌什(Uch-Turfan)。位于新疆天山之南麓,喀什噶尔(Kashgar)之东北,阿克苏(Aksu)之...人类的精神活动可分为知、情、意等三种状态,其中,可分别出快乐与不快乐之要素者,即称感情。此一作用既包括感官之...【鬼趣游观】 p0909 瑜伽七十一卷十五页云:复次诸圣弟子,非一众多种种游观,其事可得。所谓河滨游观,山谷游...(植物)豆之一类。食之于人无益。见玄应音义二十三。Kārandava。...(地名)蒙古之大沙漠也。西域记十二曰:从此东行入大流沙,沙则流漫,集散随风。人行无迹,遂多迷路,四达茫茫莫知...(杂名)Śravaṇa牛宿名。宝星陀罗尼经四曰:失罗婆(唐言牛宿),牛宿星生者,于右胫上必有两靥,常丰爵禄,受身...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...
当新的一天开始的时候,我们心里应该充满喜悦。 尽管昨天有一些不顺心的人与事,比如说:别人骂我、打我,或给我制...问: 请问师父,在家人可以讲经说法吗? 大安法师答: 在家人不是说不能讲法,以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的...
我们的五根、六尘种种的色法,其实是一念的心所相续变现、相续转生的,不是离心别有的。我们凡夫的颠倒,开展出来有...为了争夺一头母牛和一块地盘,两头公牛发生了争斗。一只青蛙见此光景唉声叹气。它的同胞不解地问:这和你有什么关系...
自从佛陀创教后,僧团逐渐形成独特的组织和制度,传入中国之后,东晋.道安大师制定了中国佛教第一部僧制亦是清规的...
持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依。 这是蕅益大师对净土宗的修学提出的四个重点。 第一个,持戒。 净土宗我...
智者大师在《十疑论》中说:修行净土念佛法门的人,欲决定生西方者,应当建立二种行门,决定得生彼国。一、厌离行。...问: 弟子没有受戒前尽量按照五戒的标准来要求自己,受戒以后感觉如临深渊,如履薄冰,这种心态是不是不好,会影响...
禺中
【佛学大辞典】
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(杂语)有二说:一,仁王经仪轨曰:若息灾法从月一日至八日。若求增益从月九日至十五日。若求敬爱从十六日至二十二...
身者愚
方等戒坛
最上乘论
堕法处色
八叶印
温宿
感情
鬼趣游观
羯罗那
流沙
失罗婆
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经

遇到逆缘应先检讨反省自己
在家人可以讲经说法吗

最严重的颠倒就是「常见」
公牛的争斗

分粥的启示

净土宗修学的四个重点


印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师