佛教词典 > 五灯会元 > 正文
又作树观。为观无量寿经所说十六观中之第四。即观想极乐净土有七重行树,一一树皆高八千由旬,诸树具足七宝花叶,一...谓触为身。已正当觉。及彼同分。是名触处。又触为身增上发身识。已正当了别。及彼同分。是名触处。又触于身。已正当...二障之一。世人由于不知法空,而执著诸法,产生种种错误的知识,障碍菩提的生起,故称为障。经云:法执不除,生所知...全一卷。弥勒六部经之一。唐代义净译。收于大正藏第十四册。本经与鸠摩罗什译出之弥勒下生成佛经(又作弥勒下生经、...(修法)五大虚空藏菩萨之修法。用于天变地妖之祈祷。...(书名)圆晖法师之俱舍论颂疏。略称颂疏。...资持记·释标宗篇:“正道清澄,洗沐尘垢,故喻如水。”(事钞记卷三·五·四)...湿婆,梵名 ?iva。为印度教三主神之一。亦称鲁达罗(梵 Rudra,荒神)。为毁灭之神、苦行之神、舞蹈之神。古印度婆...(职位)禅林主大众床座及斋粥等杂事之役也。僧史略中曰:典座者谓典主床座九事,举座一色以摄之,乃通典杂事也。僧...(譬喻)如来藏譬之海。秘藏宝钥下曰:藏海息七转之波,蕴落断六贼之害。吽字义曰:藏海常住,七波推转。...【戒之异名】 p0692 大毗婆沙论四十四卷十四页云:契经说戒,或名尸罗,或名为行,或名为足,或名为箧。言尸罗...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...十小咒...
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除根本业缘是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。 不说一般的道友,我...
人的一生会遇到许多艰难困苦,世俗生活和修行佛法都会不断有阻碍产生,这个时候最需要的就是身边同修道友、亲戚朋友...
阿难被摩登伽女弄住了,后来佛问阿难:当初你为何出家?阿难说:我见如来三十二相,殊胜光明,非是爱欲所生,因此发...人的命运有两种: 一种是定数, 人一出生,来到这个世间,一刹那命运已定,这就是生辰八字,它记载着人这一生之中大...
问: 当前佛教界兴起的般舟念佛是否如法?请慈悲开示。 大安法师答: 这也要注意了,现在教内各种怪异现象不断地呈...
自在是思惟修得来的,思惟修就是观,你这样做就是观自在,他这样做就是观自在;不观,你是自在不了的,不观不自在。...
安住真如 这一点最重要了!修行人先求安住,才有资格谈调伏的问题: 真妄不二 【阿难!汝犹未明一切浮尘诸幻化相,...问: 末法时期白衣上坐,讲僧团过失,讲法出光盘,这样如法吗?现在有许多僧人住在居士家,如法吗? 大安法师答: ...
鹅湖智孚禅师
【五灯会元】
信州鹅湖智孚禅师,福州人也。僧问:「万法归一,一归何所?」」师曰:「非但阇黎一人忙。」问:「虚空讲经,以何为宗?」师曰:「阇黎不是听众,出去。」问:「五逆之子,还受父约也无?」师曰:「虽有自裁,未免伤己。」问:「如何是佛向上人?」师曰:「情知阇黎不柰何!」曰:「为甚么不柰何?」师曰:「未必小人得见君子。」问:「在前一句,请师道?」师曰:「脚跟下探取甚么?」曰:「即今见问。」师曰:「看阇黎变身不得。」问:「雪峰抛下拄杖,意作么生?」师以香匙抛下地。僧曰:「未审此意如何?」师曰:「不是好种,出去。」问:「如何是鹅湖第一句?」师曰:「道甚么?」曰:「如何即是?」师曰:「妨我打睡。」问:「不问不答时如何?」师曰:「问人焉知?」问:「迷子未归家时如何?」师曰:「不在途。」曰:「归后如何?」师曰:「正迷在。」问:「如何是源头事?」师曰:「途中觅甚么?」问:「如何是一句?」师曰:「会么?」曰:「恁么莫便是否?」师曰:「苍天!苍天!」镜清问:「如何是即今底?」师曰:「何更即今。」清曰:「几就支荷。」师曰:「语逆言顺。」师一日不赴堂,侍者来请赴堂。师曰:「我今日在庄吃油粢饱。」者曰:「和尚不曾出入。」师曰:「你但去问取庄主。」者方出门,忽见庄主归谢和尚到庄吃油粢。
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(术语)欲界之有情无定心,定心限于色界无色界之有情,故以彼云定地而名欲界为散地。...
宝树观
触处
所知障
弥勒下生成佛经
五大虚空藏法
颂疏
道水
湿婆天
典座
藏海
戒之异名
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】【注音版】十小咒

学佛转不了业力是什么原因

赞美的作用非常大

如来有无量三昧,可这与我们何干
人的命运有两种

当前教界兴起的般舟念佛是否如法

你要常常这样想,我相就没有了


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师