佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【三种自苦恼行】 p0201 瑜伽八十九卷二十页云:云何他所讥毁过患?谓彼依止二种邪论,发起三种自苦恼行。若作是说...(界名)莲华藏世界也。又为佛国土之总名。...【誉】 p1463 集异门论十八卷八页云:云何名誉?答:诸有隐背不现在前称赞叹美,亦复揄扬;言彼信戒闻舍慧等、悉皆...偏向一边的恶见。如有人固执人死之后为断灭,没有后世,叫做断见或无见;又有人固执人死之后仍是为人,猪马牛羊死后...(书名)六卷,昙乘撰。师自撰缘起云:予自幼失奉严慈,既长游学,尤疏定省。后将迎侍,业已化去。临风徒戚,欲养奚...【色相非心难】 这是‘唯识九难’的第五难。外人问:色法是有质碍的,识是无质碍的。如果色法也是以识为其本体,为...位于韩国黄海道董州郡州南面之正(政)方山。又称千圣山、千成山。为韩国佛教三十一本山之一。新罗末期,道诜创建。...指书写悉昙文字母音字(摩多)之略体时所用之记号。系用于复合文字时,添附于左右或上下者,故称为半体。 p1600...(植物)具名旃檀娜Candana,香木名。译曰与乐。出自南印度摩罗耶山,其山形似牛头,故名牛头旃檀。慧苑音义上曰:...系表示首山省念禅师之宗风之八句法偈。禅林僧宝传卷三首山省念章(卍续一三七·二二八上):“咄哉拙郎君!巧妙无人...又作外道六师。古印度佛陀时代,中印度(恒河中流一带)势力较大之六种外道。外道,系以佛教立场而言,实为当时反对...(嘉兴藏流通本)...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...
【原文】 辛丑孟春十日,予随例入浴①,失足沸汤中,从踵及股。既而调治乖方,踰两月而后愈。虽备历诸苦,而于苦中...
坚牢地神跟地藏是一个系统的。坚牢就形容大地,我们一切生活资具全是大地生的,它能荷载一切,能够育养一切众生,花...
师父说:你们知道增福最快的方法是什么吗? 就是回家孝敬父母去。你要是发现自己没有福报了, 你赶紧买点好吃好穿的给...从寺院弘法利生的重大作用看,至少具备如下六个方面的功能。 一、传法教育的功能 现代物质文明的高度发达,一方面为...
在《大般若经》等大乘经典中,谈到了佛的十八种殊胜功德十八不共法。 概言之,佛陀各类功德的圆满程度都远非阿罗汉...
身有三种过恶。杀生、偷盗、淫欲这三种过恶。我们身要不杀、不盗、不淫,断除这三种过恶。 不杀生前边给大家说了,...
弘一法师 (1880-1942年),俗姓李,名息,学名文涛,又名成蹊、广侯,字叔同、息霜,号漱筒、演音等,别署甚多。祖...印祖云:念佛亦无奇特奥妙法则,但将一个死字,贴到额头上,挂到眉毛上。心常念曰,我某人从无始来,直至今生。所作...
觉阿上人
【五灯会元】
觉阿上人,日本国滕氏子也。十四得度受具,习大小乘有声。二十九,属商者自中都回,言禅宗之盛,阿奋然拉法弟金庆航海而来,袖香拜灵隐佛海禅师。海问其来,阿辄书而对。复书曰:「我国无禅宗,唯讲五宗经论,国主无姓氏,号金轮王。以嘉应改元,舍位出家。名行真,年四十四。王子七岁,令受位,今已五载。度僧无进纳,而讲义高者赐之。某等仰服圣朝远公禅师之名,特诣丈室礼拜,愿传心印,以度迷津。且如心佛及众生,是三无差别,离相离言,假言显之。禅师如何开示?」海曰:「众生虚妄见,见佛见世界。」阿书曰:「无明因何而有?」海便打。阿即命海升座决疑。明年秋,辞游金陵,抵长芦江岸,闻鼓声忽大悟,﹝闻,原作「间」,据清藏本、续藏本改。﹞始知佛海垂手旨趣。旋灵隐,述五偈叙所见,辞海东归。偈曰:「航海来探教外传,要离知见脱蹄筌。诸方参遍草鞋破,水在澄潭月在天。﹝其一。﹞扫尽葛藤与知见,信手拈来全体现。脑后圆光彻太虚,千机万机一时转。﹝其二。﹞妙处如何说向人,倒地便起自分明。蓦然踏著故田地,倒裹[巾*(仆-人)]头孤路行。﹝其三。﹞求真灭妄元非妙,即妄明真都是错。堪笑灵山老古锥,当阳抛下破木杓。﹝其四,﹞竖拳下喝少卖弄,说是说非入泥水。截断千差休指注,一声归笛啰啰哩。﹝其五。」﹞海称善,书偈赠行。归本国,住睿山寺,洎通嗣法书,海已入寂矣。
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(1628~1697)明末清初僧。盐城(江苏盐城)人,俗姓孙。初习世学,读书有慧思。顺治四年(1647)手刃父仇,告祭于...
三种自苦恼行
莲华国
誉
边见
地藏经科注
色相非心难
成佛寺
半体
旃檀
首山纲要
六师外道
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】阿閦佛国经

莲池大师是如何面对汤厄(烫灾)的

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