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(术语)神为精神,闇为痴闇。谓不信之人也。无量寿经下曰:身愚神闇嘉祥疏曰:心不信故曰神闇。...唐初,于长安、洛阳、太原、荆州、扬州等地置五所太原寺。长安之太原寺,乃咸亨元年(670)则天武后外氏侍中观国公...(书名)一卷,陈那菩萨造。陈真谛译。以藤蛇之譬,说三界无实之义。唐义净译者名为掌中论。同本也。解拳者解拳示人...云何有异熟?几是有异熟?为何义故观有异熟耶?谓不善及善有漏,是有异熟,由不善及有漏善法,能有当来阿赖耶识及相...【无恼害乐】 p1061 瑜伽三十五卷二十页云:无恼害乐,应知略说,复有四种。一、出离乐。二、远离乐。三、寂静乐。...凡二卷。又作十缘经、严诫宿缘经。后汉康孟详译于兴平元年至建安四年(194~199)间。收于大正藏第四册。内容由孙陀...(物名)为信号之幡也。祖庭事苑三曰:今晋朝,唯白虎示信,用鸟取其飞腾轻疾也。一曰鸿雁燕乙,有去来之信是也。...(人名)波罗奈国王夫人生一女,身黄金色,头发绀青,时年十六,父母欲为求婿,女言,为我求婿,须得身相与我同者。...即死者之灵魂。与亡灵同义。灵魂有善、恶之分,若为害于人者,称为恶灵、恶魂;若不害人,反助人者,称为善灵、善魂...(堂塔)又作雁堂。佛堂之异名。善见律十曰:高阁讲堂者,于大林作堂,堂形如雁子,一切具足,为佛作此堂也。...【三性业】 指善、不善、无记等三性的业。即:一、善业,又作安稳业。能得可爱异熟(人天之善果)及涅槃之业。二、...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...(根据印光大师校定本校对)...
一元门票灵岩道场 江苏苏州的木渎古镇,乃清乾隆六下江南必经之地,景色秀丽,人文气息浓厚。 古镇外有座灵岩山,山...
当我到台湾动手术开刀的时候(一九九六年元月),我发了一个愿,很简单,我说:地藏菩萨加持我,别死在医院。为什么...
问: 顶礼法师,请问法师,未受三皈五戒,算不算盲修瞎练。 宏海法师答: 盲修瞎练的程度嘛,倒不能绝对地说到了这...
我们身为一个修行者,经常会注意自己内心的状态,很快你就知道内心当中,有二种重要的功能:一个是妄想的功能,一个...问: 我有一个朋友,和我一样快五十岁了,他年轻的时候就在追求名利,现在也家庭安定、经济稳定了,就开始要追求宗...
承示近来做工夫,于本地渐有入处,欲得秘密一语,以为捷径。原夫此事本来无密不密,但在当人一念上做。即看话头一著...
先了解何为大佛顶,古人都说这部《楞严经》是开悟的《楞严》,开显我们本具的大佛顶的如来藏性,妙真如性。那这个悟...蕅益大师是明末四大高僧(紫柏、憨山、莲池、蕅益)之一,自号八不道人,因读莲池大师所著《自知录》及《竹窗随笔》...
瞿拏钵类婆
【翻译名义集】
【瞿拏钵类婆】西域记云:唐言德光。作辩真等论,凡百余部。论主本习大乘,未穷玄奥。因览毗婆沙论,退业而学小乘,作数十部论。破大乘纲纪,成小乘执着。研精虽久,疑情未除。时有提婆犀那罗汉,往来睹史多天。德光愿见慈氏,决疑请益。天军以神通力,接上天宫。既见慈氏,长揖不礼。天军谓曰:慈氏菩萨,次绍佛位,何乃自高,敢不致敬!方欲受业,如何不屈?德光对曰:尊者此言,诚为指诲。然我具戒苾(频必切)蒭(丑朱切)出家弟子。慈氏菩萨,受天福乐,非出家之侣。而欲作礼,恐非所宜。菩萨知其我慢心故,非是法器。往来三返,不得请疑。
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【大乘与七大性相应】 p0245 瑜伽四十六卷十八页云:诸菩萨乘,与七大性,共相应故;说名大乘。何等为七?一者、法...
神闇
太原寺
解拳论
有异熟
无恼害乐
兴起行经
信幡
金色女
死灵
雁宇
三性业
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品

一元门票的灵岩道场

梦参老和尚讲述开刀的亲身体验

未受三皈五戒,算不算盲修瞎练

修行人有什么事情,千万不要轻举妄动
赚钱留给儿女好吗

妄念纷纭只是一念


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
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