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阎浮,梵语 jambu,巴利语同。又作谵浮树、赡部树、剡浮树、染部树、潜谟树。略称阎浮。属于落叶乔木。学名 Eugeni...鹿足,梵名 Kalmāsapāda,音译迦摩沙波陀、劫摩沙波陀,又作斑足、驳足。据贤愚经卷十一载,过去世中有一波罗奈国...【施波罗蜜多】 p0860 如瑜伽三十九卷广说。 二解 显扬三卷三页云:一、施波罗蜜多。谓依菩提心,悲为导首...(名数)一世俗苾刍,凡夫之苾刍也。二胜义苾刍,圣者之苾刍也。见俱舍光记十五。...(名数)一、顺流,流即生死之流,六道之众生,起惑造业,顺生死之流,而背涅槃之道,即流转之因果也。二、逆流,由...依靠药力或是咒术而显现的神通。...【随顺奢摩他胜解相应作意】 p1373 瑜伽七十七卷二页云:世尊!若诸菩萨,缘心为境,内思惟心,乃至未得身心轻安,...为佛像造型之一种。又作比丘形、僧形。即剃发、披袈裟之相。释迦十大弟子与地藏菩萨等之造像,皆作声闻形。 p6498...天魔,指欲界第六天(他化自在天)之魔王,名为波旬,常娆乱释尊之修行。盖诸佛出世,常有与其同世之魔障难其修行成...(杂名)梵语吃栗多。华言贱人也。底栗多。华言畜生也。...(界名)诸佛报身之净土也。为宝莲华所成之土,故名。略曰华藏世界。释迦之华藏,华严经所说是也,弥陀之华藏,观经...称赞净土佛摄受经...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...金光明最胜王经...
印祖一生非常强调家庭教育。有一次也就是1932年,他在苏州报国寺闭关的时候,有一位皈依弟子叫今非,到报国寺请经书...台湾首富王永庆早年因家贫读不起书,只好去做买卖。 16岁的王永庆从老家来到嘉义开了一家米店。那时,小小的嘉义已...
问: 解悟跟证悟的差别何在?证悟是否一定要在人群中实践?或者单靠修止观、念佛进入三昧就可以证悟? 净界法师答:...
如何与最亲近的人相处,这或许是每一个人都应该静下心仔细思考的问题,而在古人看来,与至亲交往,理应记住《礼记表...
简单地说呢,不管你今天是持大悲咒或者是念佛或者是念观世音菩萨,所谓的止就是你面对你的所缘境的时候是明了而寂静...
今天是最后一讲。我说过多次,禅是修的、证的、参的,不是讲的。虽然禅不立文字,语言文字代表不了禅,但是它又不能...
在座的各位,今天非常有缘,如果人与人之间天地这么大,众生如此的广,没有因缘呢就是没办法见面。那我们今天能够有...佛教的基本戒律是五戒,不管出家在家都要遵守。菩萨戒,也是以五戒为基础。何谓戒?就是要行善,诸恶莫作,众善奉行...
求那跋陀罗
【翻译名义集】
【求那跋陀罗】此云功德贤。中印度人。幼学五明、四韦陀论。志性明敏,度量该博。后遇杂心,莫测涯际,方悟佛法崇深。投簪落彩,专精志业,博通三藏。慈和恭恪,事师尽礼,舍小学大,深悟幽旨。宋文敕住祇洹。荆州剌史南谯王刘义宣,尝请讲华严经。跋陀自愧未善宋言,旦夕礼忏,求观世音。忽梦有人,白服持剑,擎一人头来,谓陀曰:何故忧耶?陀以意对。答曰:不须多忧!即便以剑易于陀首,更安新头。问曰:得无痛耶?答曰:不痛。既寤,心神喜悦,于是就讲,辩注若流。后还杨都,属帝宴会,王公毕集。帝欲试其机辩,并解人意不?帝见其白首,而谓曰:师今日不负远来之意,自外知何,唯有一在?贤即答言:慕化远来,天子恩遇,垂三十载,今年七十一,唯一死在。帝大悦。
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行者安住于道之心相。日僧空海尝依大日经入真言门住心品而立真言宗十住心,即:异生羝羊心、愚童持斋心、婴童无畏心...
阎浮树
鹿足王
施波罗蜜多
二苾刍
二流
依通
随顺奢摩他胜解相应作意
声闻形
天魔波旬
吃栗多
莲华藏世界
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

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首富只靠一粒米

证悟是否一定要在人群中实践

不失足于人,不失色于人,不失口于人

修止的方法

入禅之门第六讲:生活禅


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师