佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
又作裘袋、裘带、宫体。日本法衣之一种。多为素绢制成,于襟上有僧纲,裙有襞,以带系腰部,始于中古法皇诸门迹,为...梵语 māyā 之意译。心所(心之作用)之名。为俱舍七十五法之一,唯识百法之一。即为网取他意,而无法如实显表自己...夹侍,又作挟侍、胁士,指侍立于中尊两侧之侍圣。大乘以文殊、普贤二菩萨为释迦佛之夹侍,由胜劣之次第,文殊在左(...1、有见和无见。有见是偏向于有的邪见;无见是偏向于无的邪见。 2、断见和常见。断见是执著身心断灭之见,属于...日本三讲之一。朝廷每年五月选择吉日,召请东大寺、兴福寺、延历寺、园城寺僧侣,于宫中清凉殿讲说金光明最胜王经,...(传说)经律异相九,有坐海以救估客一章。昔菩萨与五百商人入海采宝,遇大飘风。菩萨曰:我为众生舍身,海神所恶者...巴利名 Pavārana-kkandhaka。二十犍度之第四。内容规定自恣之作法、非法之自恣、自恣之时间与场所、旧比丘与新比丘...【瞋】 p1321 显扬一卷六页云:瞋者:谓于有情,欲兴损害为体。或是俱生,或分别起。能障无瞋为业。如前乃至增长瞋...谓得玄理之极致。与“得证”同义。即内心洞彻明晰而证悟佛法大道之真意。原为我国禅宗初祖菩提达磨印证慧可之语。据...南朝刘宋僧。籍贯、生卒年均不详。幼而好学,笃志经史、天文、算术。及长,精通佛理,兼究明毗昙,尤善解大涅槃经,...又名合十,即把双掌及十指合拢于胸前,是表示自己诚心诚意的一种敬礼。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
人在天地之间,藐乎小尔,何以与天地并称,谓之为三才。以人同此心,心同此理,人皆可以为尧舜,人皆可以作佛。由其...
娑婆世界,苦事最多;娑婆众生,耳根最利。维我观音大士,慈悲心切,故与此世界因缘最深。以其随类逐形,寻声救苦,...佛教徒分为出家人和在家人两种,出家人是以修学佛法为职业,并以住持教团使佛教得以延续和发展,以弘法利生为主要职...第一个字:清。 不是自己劳动所得不要,不要授人以把柄,让自己掌握在别人的掌股之间,避免吃人的嘴短,拿人的手短...
过去,阿育王国中有一人名叫迦罗越,发心供养二万位比丘长达一年的时间,连国王都耳闻他虔心供僧的善名。于是,国王...
原文: 譬如长江大河,由有堤圩,故不横流。人情如水,三世因果,六道轮回之理事如堤。长江大河去堤圩,则决定横流...
《持世经》云:菩萨观心,心中无心相。是心从本以来,不生不起,性常清净。客尘烦恼染,故有分别。心不知心,亦不见...
十不求行:一念身不求无病,二处世不求无难,三究心不求无障,四立行不求无魔,五谋事不求易成,六交情不求益我,七...
苏弗窒利
【翻译名义集】
【苏弗窒利】此云善女。
| 上篇:阿摩 | 下篇:波帝 |
(书名)龙树菩萨造,赞礼阿弥陀文一卷,禅那崛多译,此中叙礼拜之偈十二章,谓之十二礼,收入真宗教典上卷。...
裘代
谄
释迦夹侍
二见
最胜讲
坐海丈夫
自恣犍度
瞋
得髓
僧含
合掌
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要

天下不治,匹夫有责

古佛应世名震十方,寻声救苦娑婆缘重
在家居士的两种误区
做人请牢记十个字

作何福德,能够随心满愿,珍宝自然涌现呢

情欲如水,因果轮回如堤坝

是心从本以来,不生不起性常清净


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚