佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
相随好者,谓依止静虑于相随好庄严所依示现具足中,若定若慧及彼相应诸心心法,并彼所起异熟果,所以者何?谓佛世尊...1、财施和法施。财施是以财物作布施;法施是说法度众生。 2、净施和不净施。净施是以清净心作布施,如施恩不望...【有上法】 p0542 瑜伽六十六卷十三页云:云何有上法?谓除涅槃,余一切法。 二解 品类足论六卷十一页云:...(书名)萨婆多部之根本论七部中谓发智论为身论,集异门论等之六论为足论。俱舍光记一曰:前之六论义门稍少,发智一...禅林用语。又作怎么生、似么生、作么、作生。作么,即“何”;生,为接尾词。相当于“如何了”、“怎么样”。本为宋...二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192) p...(经名)出于大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经,大云轮请雨经,普遍光明大随求陀罗尼经(不空译)之卷末及毗奈耶...(术语)离妄心妄想云寂定。无量寿经上曰:广普寂定深入菩萨法藏。净影疏上曰:一切法中不起妄想名广寂定。...【阿毗达磨释名】 p0779 大毗婆沙论一卷十一页云:已说自性;所以今当说。以何义故、名阿毗达磨?阿毗达磨诸论...民国初年汤用彤着。为民国以来有关我国佛教史实之著述。计分二十章,内容起自佛教之初传入,以迄南北朝末期佛教传播...【缘】 p1298 分别缘起初胜法门经十二页云:若与此生,作依、作持、令得生起;是其缘义。 二解 分别缘起初生法门经...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...大乘离文字普光明藏经...
聪明睿智的人明智的处世之道是以愚自居;讲究道德的人的处世良方就在于谦恭二字。 李叔同所说的以愚和谦自居,确实...
巧愿防非,离过成德,名为清净。 巧愿,是善巧的愿。这个很重要,对于十信位的菩萨来说,他们怎么去修行呢? 就是通...
十二观音菩萨图集...
十二因缘法大家要了解一下,这是佛法的常识。它阐释三世二重因果的观念,对我们人的生命描述非常的精妙,一环扣一环...
好,诸位有缘,大家吉祥。 现在我们站在的地方呢,是佛顶山的山门进来的一个引道。这个引道呢特别有一些机关来表法...
万般带不去,唯有业随身。这就讲到因果了,今天我正好顺便讲讲,因为明天就一个晚上了。我们学佛的人,念经不是念给...
我们念佛,从净土宗的角度来说,他有两个,一个是念佛的力道,一个是念佛的引导,引导就是智慧,念佛的力道是属于禅...
我们不断地修习专住,首先产生心轻安。你的心会产生两种功德:第一个,明了。所以你打完坐的时候出来,你的心特别的...
薜荔多
【翻译名义集】
【薜荔多】应法师云:正言闭丽多,此云祖父鬼。或言饿鬼,饿鬼劣者。孔雀经作俾(卑寐切)礼多。
| 上篇:阇黎哆 | 下篇:富单那 |
行事钞·瞻病送终篇:“增一云,如来自舆母床一角,阿难罗云等,各舆一脚,不令余人代担,为报恩故。准此,和尚阇梨...
相随好
二种布施
有上法
身论
作么生
止犯
天龙八部赞
寂定
阿毗达磨释名
汉魏两晋南北朝佛教史
缘
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

明智的处世之道是以「愚」自居

善用其心,清净行为

【图集】十二观音

十二因缘法

同登彼岸,不为渡河,是为度梦

遇到这样的事情,不把它当回事,那就是积阴德

如何忆念极乐的庄严以及四十八愿的功德


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能