佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(名数)有六种:真身,应身之二身。常身,无常身之二身。生身,法身之二身。实色身,化色身之二身。真身,化身之二...为一象王之出家修道故事。据那先比丘经卷上所载,佛世时,有一象王,以听闻诵经及承事佛陀之因缘,命终之后,生于婆...【无分别智生因】 p1081 世亲释八卷十四页云:论曰:诸菩萨因缘,有言闻熏习,是无分别智。及如理作意。诸菩萨因缘...(术语)心悬一处而不忘也。大乘义章二曰:常守一缘,不能舍离,于缘发悟名忆。...(术语)说法界之理之教法也。佛地论六曰:空无相理,说法界理,名法界教。...(名数)一由色界中间定以上乃至有顶天之善曰无寻业(二禅已上亦无伺),此唯感心受而不感身受,身受必与寻伺俱生,...指大愿力与昔行力。如来悲智双行,以摄化众生,系由二种宿因力所致。据华严经疏卷一载:(一)大愿力,指佛于因位,发...(天名)此为天中之三大主。智度论十曰:四天中有三大主:释提婆那民二处(四王忉利)天主,魔王六欲天主,梵世界中...(术语)大日如来出生南方金刚光菩萨之三摩地也。见金刚顶经。...(术语)于水得自在之禅定也。若具此定,则得使身之内外为水。犹如具火定得使依正尽为火。...又作日轮观、日想、日观。为观无量寿经中十六观之第一观。行此观法时,于落日之际,正坐向西,谛观彼落日,内心坚住...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...十小咒...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...
问: 什么叫做念佛三昧? 慧律法师答: 念佛三昧就是理一心三昧,还有事相的三昧。也就是说,我今天不管我道理懂不...
问: 顶礼法师!弟子在学习《复盛机师书》这篇文章时,印祖从空间上来讲事事无碍的境界,故善财入弥勒楼阁,入普贤...问: 法师:您好!不好意思,我不懂得应该如何烧香才是正确的方法,听说有很多讲究,我想了解一下这方面的知识。谢...
今日诸位啜腊八粥,是何等因缘?须知即是庆祝佛成道的意思。但是应该昨天啜,何以故?因佛成道以前,啜乳麋故。 原...
善导大师讲的这个专修和杂修的情况,确实善导大师讲专修的五种:你要读诵经典,读诵净土五经;要观想,就观想忆念极...通常凡是有心或有兴趣于禅修的人,比较不容易有宗教层次的信仰心,因为信仰本身是属于感性,而禅修的人,多重视自己...
很多人都知道,把钱放在自己家里并不保险,因为可能会被小偷偷走,也可能被一把火烧了。所以,有人把钱拿去投资置产...
若欲化人,必须自己实行,人自生信。光所言实行,尚不专指能念佛而已。凡发心学佛之人,必须所作所为,高出平人之上...
相随好
【阿毗达磨辞典】
相随好者,谓依止静虑于相随好庄严所依示现具足中,若定若慧及彼相应诸心心法,并彼所起异熟果,所以者何?谓佛世尊由定慧增上力,为欲化度诸有情故,示现三十二大丈夫相,及八十种随好相庄严色身。然佛世尊非彼自体,以法身所显故。若诸菩萨能如是示现者,当知定慧为其自性,若所余于大集会中生者用彼所起异熟果为自性。
| 上篇:想界 | 下篇:想受灭 |
(一)全称第一义天、第一义净天。即住大涅槃之诸佛菩萨,或十住等之菩萨,皆称为义天。盖以善解诸法之义,故以喻第一...
二身
肉袈裟
无分别智生因
忆
法界教
二受业
二宿因力
释魔梵
大威光大菩萨三昧耶
水定
日想观
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】现在贤劫千佛名经

什么叫做念佛三昧

时空为何是我们的错觉
如何烧香才是正确

喝腊八粥的因缘

「专修」和「杂修」的划分
禅修应该要注意些什么

钱要放在哪里才保险


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师