民国初年汤用彤着。为民国以来有关我国佛教史实之著述。计分二十章,内容起自佛教之初传入,以迄南北朝末期佛教传播情形。本书之写法,考据与义理并重,一般史实与教义发展之叙述皆甚精详,故颇为学界所重。坊间有商务版及鼎文版。 p5831
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
出世五食、九食之一。出家行人由解脱惑业之系缚,增长一切菩提善根,资益慧命,犹如世间之食资养诸根,故称解脱为食...(界名)三途之一。畜生道之异名。畜生为人驱逼屠杀残害,故曰刀途。止观一曰:若其心念念欲得名闻,四远八方称扬钦...法华六瑞之第三瑞,释尊将要说法华经而入于三昧时,天空中即如雨般落下四种的花,叫做雨华瑞。...(譬喻)说明唯识,说明三性所引之譬喻。谓见绳以为蛇,既觉为绳,悟绳之实性为麻也。...【贯穿因性】 p1027 瑜伽八十卷五页云:云何贯穿因性?谓由二种相。一者、观察能取所显故,二者、彼如实通达所显故...(名数)对于正教不得正解,则生五过:一不正信,二退勇猛,三诳人,四谤法,五轻圣法。见成实论,归敬仪通真记中。...(杂语)世间之人。对于出世间之人而言。无量寿经下曰:如是世人不信作善得善为道得道。心地观经报恩品曰:世人为子...子题:如御入险道、险道、失辖折轴忧、执御之人、两辖、横轴、圆戒、二智人、二愚人、佛贼 含注戒本·皈敬偈:“如...(术语)唯识宗所立所缘缘之一。以名间接所缘之境。即对于相分之本质也。...(物名)金刚杵者为大日智慧之标帜,故云光明。其头尖出,故云峰。金刚顶瑜祇经曰:五智光明峰杵。...【如来色身随诸众生所乐示现】 p0585 佛地经论五卷十二页云:随诸有情乐见如来色身差别,如来示现如是色身。如...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...睡眠不定就成为梦。佛典善见律说梦的来源有四种,大智度论、毗婆娑论说有五种,内容所讲大同小异。 今用毗婆娑论的...
假设我们用攀缘、迷惑的心,来面对五阴魔境,这个过失是非常严重: 迷则成失 【若不明悟,被阴所迷,则汝阿难必为魔...业是佛教的一个重要概念。佛教不但把世间的贫富贵贱、人生的一切际遇归根于业(行为)的结果,而且也认为业是生死轮回...
丑五、圆破识阴超命浊 忽然超越世出世间,十方圆明,获二殊胜: 一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力;二...
阳世三间,积善作恶皆由你; 古往今来,阴曹地府放过谁。 (城隍庙通用联,横额你可来了) 是是非非地;冥冥晓晓天...
业性是即空、即假、即中。这一点,我看智者大师讲到忏悔法门的时候讲得很清楚。蕅益大师在《灵峰宗论》的开示也讲到...
癌,是恶性肿瘤的总称。发生于人与动物体组织,器官的细胞无限制增生,导致对附近正常组织的压挤,侵犯和毁坏。增生...(一)宗教常识 在世界上,属于全球性而且历史悠久的宗教,只有三个:1.发生于印度的佛教;2.发生在中东的基督教;3....
汉魏两晋南北朝佛教史
【佛光大辞典】
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【不作业】 p0318 瑜伽九卷六页云:不作业者:谓若不思业,若不思已,不起身业语业。...
解脱食
刀途
雨华瑞
蛇绳麻喻
贯穿因性
依语五过
世人
戒为车轴喻作犯
疏所缘缘
光明峰杵
如来色身随诸众生所乐示现
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
太虚大师:梦的五种来源

破戒跟着魔的差别
念佛与消业

破除灭结,圆破识阴

各地城隍庙对联

为什么临终十念可以往生


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
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蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚