佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
(术语)数息门之略。即数息观也。圆觉经曰:若诸众生,修禅那,先取数门,心中了知生住异灭分齐头数。...又名体具、理具,就是从本以来就有的意思。...指菩萨璎珞本业经卷上所说相应于菩萨阶位之六种法忍之第五。即等觉菩萨断除无明惑染,安住于自性清净心而不动之位。...用以浸染袈裟的颜色之一。其色黄中带赤,或称茶褐色、木兰色,为袈裟之本色。以乾陀(梵 gandha,巴同)之汁染布而...【受义】 p0724 俱舍论十卷五页云:受何为义?颂曰:从此生六受,五属身余心。论曰:从前六触,生于六受。谓眼...二烦恼者: 一、根本烦恼 贪、嗔、痴、慢、疑、恶见之六大烦恼为一切诸烦恼生起之本。 二、随烦恼 忿、恨...(譬喻)世尊之三业,犹如车轮之毂辐辋三法和合而成一轮。轮有运载摧破之功,故以为喻也。大疏九曰:世尊以遍满一切...【极七返】 p1197 显扬三卷十一页云:一、极七返。谓卽预流果、由善修圣道故;或于天上,或于人间,或天上人间,受...【无障有三障】 p1073 辩中边论上卷十二页云:障断灭名无障。此有三障。一、俱生麁重。二、懈怠性。三、放逸性。...亦名:有归无戒、翻邪三归无戒可得 羯磨疏·诸戒受法篇:“有归无戒者,为除世疑。受五戒者,但依前诵;止是翻邪;...亦名:釜盆等器 子题:众器、十六枚器、铁作具、熏钵物、作衣具、补钵具、火具、诸钵、键[金*咨][糒-米+韦]囊、错旋...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
在佛法当中,我们学来学去,也没有离开这一念心。 在广东的一个农村里,有一个人一下子发了财,于是就买了一串院。...问: 有一位居士,还未到佛堂皈依,但精通佛法、研究经典、依法奉行,他算是佛弟子吗?能修成正果吗? 大安法师答:...问: 临终是否一定需要助念才能往生? 大安法师答: 临终是不是一定需要助念?实际上你平时念佛,信愿持名有把握,...舍卫城有一位富翁,因为过分肥胖,导致通身是病。有一天,他到精舍向佛陀求教:佛陀!我饱受肥胖臃肿的不便,不但行...
我们要坚固往生的愿力,要知道在临命终时,愿力牵引令我们往生的重要性。 我们生活在这个世间,每个人都必然面临着...
又云,十心向往,命终必生彼佛国土,是《宝积》义。《佛说阿弥陀经疏钞》 下面再跟《大宝积经》会通。《大宝积经》...
我们所处的这个时代,一方面,物质极大丰富,技术突飞猛进,经济全球化,地理上的距离在相对缩小,地球宛如一个小小...问: 昆虫之类的小动物在死亡时是否也要经历四大分离之苦?是否也尽可能在数小时之内不要触碰它们? 大安法师答: ...
富那跋陀
【翻译名义集】
【富那跋陀】翻集至成。
| 上篇:摩尼跋陀 | 下篇:金毗罗 |
【鞞铎佉】 西域记云:象坚[(宰-幸)/卒]堵波北山岩下,有一龙泉,是如来受神饭已,及阿罗汉于中漱口嚼杨枝,因...
数门
性具
无垢忍
香染
受义
二烦恼
身语心轮
极七返
无障有三障
三归下无所加
听门众器
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

你在哪里,哪里就是风水
没皈依但精通佛法,算是佛弟子吗
临终是否要助念才能往生
肥胖多病的原因

我们要坚固往生的愿力

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