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亦名:发瞋之本不过情与非情 子题:九恼处为种、九恼 含注戒本·十三僧残法:“有十恶法因缘故瞋。随十事中,以一一...【有喩有释】 p0547 集异门论十卷十一页云:有喩有释者:谓所说语,有譬喩,有解释。是名有喩有释。...【难满难养差别】 p1445 大毗婆沙论四十二卷一页云:难满、难养、有何差别?答:卽前所说,是谓差别。问:何故复作...(杂名)十王之第八。司掌大海底正西沃燋石下大热恼大地狱。此狱纵广五百由旬,另有十六小地狱,罪鬼入狱期满解第九...(术语)一,发心离俗。谓出家之人,发勇猛心,脱离凡俗,习佛菩提,而能怀佩妙道,为世福田。是为初净德也。二,毁...【异境非唯难】 这是‘唯识九难’的第九难。外人问难:既然离开自己心识之外有他人心识之境,怎么可以叫做唯识呢?...(术语)合左右十指之爪也,同于合掌。印度之敬法。法苑珠林二十曰:律云:当令一心合十指爪掌供养释师子。...子题:破羯磨僧在加法界内、破法轮僧通界内外 戒本疏·十三僧残法:“就界内外明者, 羯磨僧破 , 要在加法界内 ,...(术语)魏书释老志曰:诸佛法身有二种义:一者真实,二者权应。真实身者,谓至极之体,妙绝拘累,不得以方处期,不...指一百种义。乃善导大师于解释观无量寿经之九品时,所设立之一百种义门。散善义之首,于上辈观之文前,将每一品分科...指吾人心内之障碍,即贪欲、瞋恚、愚痴等诸烦恼。往生要集卷上(大八四·三七中):“或有依内障不得食鬼,谓口如针...地藏十轮经...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
善导大师在《般舟赞》中说到:须知入净土之缘起,出娑婆之本末。也就是说,我们要知道往生极乐净土,出离娑婆秽土的...
佛教中的超度是指为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼为亡者诵经拜忏等使鬼魂脱离苦难,谓之超度。 一般人认为的超度...
普通人研究佛教,多偏重求知,忽略了力行,这也是众生根机陋劣的原故,才力簿弱,知行不能兼顾,往往越是聪明颖悟知...为了争夺一头母牛和一块地盘,两头公牛发生了争斗。一只青蛙见此光景唉声叹气。它的同胞不解地问:这和你有什么关系...
【或问终身。菩萨曰:汝问终身耶?我这里没有断终身的法。为因菩萨历劫修行,不曾学得这事。然汝亦太愚痴,终身便不...
吉凶者,言乎其失得也。什么叫凶?什么叫吉?失去了就叫做凶,得到了就叫做吉。为什么得到了、占有了就叫做吉?失去...亲人能靠得住? 兄弟姊妹之间为争夺遗产反目成仇,打得头破血流者有之,对簿公堂者有之,杀人害命者有之。就算你的...
随着我们佛法修学时间的增长,我们整个修学的功夫也应该要相对地提升。 我们刚开始都是在心外求法的。我们的心都是...
诃梨勒
【翻译名义集】
【诃梨勒】新云诃梨怛鸡,此云天主持来。此果为药,功用至多,无所不入。
| 上篇:阿摩勒 | 下篇:频婆 |
(杂语)舍利既有米粒之名,则可以米为舍利。又如意宝珠金轮咒王经曰:若无舍利以金银琉璃水精马脑玻璃众宝等造作舍...
十事生瞋
有喩有释
难满难养差别
都市王
福田净德
异境非唯难
合爪
破僧就界分别
真实身
一百义门
内障
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】早课(朝时课诵)

爱极乐胜过爱娑婆

为什么要超度历代宗亲

学佛人不应偏重求知,而忽略力行
公牛的争斗

解决人生当中最终极的问题

失去了就是凶,得到了就是吉吗
这世上谁能靠得住


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师