(杂名)十王之第八。司掌大海底正西沃燋石下大热恼大地狱。此狱纵广五百由旬,另有十六小地狱,罪鬼入狱期满解第九殿。
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亦名:太一山 济缘记·释疏序:“终南在古长安西南五十余里,亦名太一山。”(业疏记卷一·一·一五)...(人名)尊者优婆鞠多,于佛灭后百年出世,为付法藏之第五祖,时人称其德曰无相好佛。谓身不具相好,而其德与佛等也...即禅林祝祷皇帝圣寿无疆之仪礼。北魏神元年(428)太武帝圣节之际,佛寺奉诏建祝寿道场,以祈皇帝圣寿万安,唐开...彼观行者。能起于法简择。乃至毗钵舍那。复能于此所起胜慧。转成上品上胜上极。能圆满极圆满。名具正知。...(术语)Śūnyatā,译作空性。有二释,一指虚空之实体,名为空性。空即性之持业释也。楞严经三曰:舜若多性可销亡...【纤缴】 p1464 瑜伽九十五卷十页云:又卽此爱、微细现行魔所缚故;说名纤缴。...(术语)二种法身之一。是应身化身之总名也。...指远离一切系缚之禅定。此三昧,为无垢清净,远离一切系缚而得自在之境地,故称清净解脱三昧。住此三昧,能于一念间...(术语)涅槃之第一义谛为无为功德,其他一切因缘生之功德,谓之有为功德。仁王经上曰:有为功德,无为功德。...原为唐代礼部之别名,属尚书省六部之一。其主管之事有选举、学政、仪礼等。唐武后则天延载元年(694)五月十五日敕...【邪见圆满五相】 p0673 瑜伽五十九卷十五页云:何等名为邪见五相?一、有愚痴心。谓不如实了所知故。二、有暴...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...
蕅益大师把佛法的修学目的以四个字来作一个总结,就是我们修学佛法只有四个字,叫作破妄显真。不管你修什么法门,目...有一天,在禅堂里面,忽然发现一个小偷偷东西,在禅堂这么一个清静的地方是不可以原谅的,并且大家都知道是谁,就齐...
当我们在修学首楞严王三昧的时候,要把握两个很重要的原则:第一个就是它修学的方法,第二个就是它修学的目标。 那...
在禅修的功夫中,呼吸是一个关键,无论修哪一个法门,调好呼吸是基础。在整个修行的法门当中,从禅定来说有次第禅,...
我经常讲,临终的正念,你没有理观你很难达到,因为,如果你不忆念真如,你就落入了因缘。 诸位!你不修理观,你用...▲ 若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。(《法句经-教学品》) [今译]如果能活一百岁,却去学不好...
本经的力用有两部分:第一个是往生,往生四种净土;第二个是不退。往生这一部分我们讲过了,这以下讲到「不退」。 ...
【是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。】 你只能给他(...
都市王
【佛学大辞典】
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【福尽故死】 p1282 瑜伽一卷十三页云:云何福尽故死?犹如有一、随感寿量满尽故死。...
终南山
无相好佛
祝圣
具正知
舜若多
纤缴
方便法身
清净解脱三昧
有为功德
祠部
邪见圆满五相
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经

不管你修什么法门,目的只有一个
慈悲的驯服场

为何不能把心安住在外境

在呼吸上用功夫

临终的正念到底容不容易
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圆证三不退


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