佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
据北本大般涅槃经卷三十一举出,轻、重二业因人之智、愚差别,而有下列二种情形,即:(一)重业轻受,谓有智之人以智...亦名:与女同室宿戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“律不犯中,若先不知室内有女宿。若屋有覆无障;或尽覆半障;或尽覆...(术语)弘大之誓约与志愿也。如上所解正信偈曰:闻信如来弘誓愿,佛言广大胜解者。...于净土教,以阿弥陀佛为所归之体。此说出于唐代善导之观经散善义上品上生、上品中生等项中。日僧良忠于净土宗要集卷...指究竟退、不究竟退。据菩萨地持经卷一载,修行人退其道心有二种分别:(一)信根浅薄,始则勤修,后由他缘障碍,道心...(杂语)覆口之布帛也。瞿醯经下曰:持诵新帛系其面门。余轨谓之净帛。...以须弥山为中心的四大洲,各有二中洲附属之,南赡部洲的二中洲是遮末罗洲(华译猫牛)和筏罗遮末罗洲(华译胜猫牛)...(术语)谓彼此相待,二法相对也。一切因缘生之事物皆然。止观辅行三曰:互相因依待对而立。又曰:皆是待对可思议。...【邪智】 p0670 大毗婆沙论九卷六页云:问:此邪智、是何?答:此是欲界修所断中无覆无记邪行相智。如于杌,起...凡夫只认现境,不了自心。依于六根,接于六尘,而生六识。所谓六根者,先言根义,次言其六。所言根者,能生之义。以...【得与成就差别】 p0996 大毗婆沙论一百六十二卷十五页云:问:得、与成就、有何差别?有说:名卽差别。谓名得,名...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...佛说《楞严经》,其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿...
某居士世代笃信佛法,早年常亲近虚云老和尚,这次来台,仰慕老和尚的道风,专程上山参拜。居士见过老和尚后,便对老...
1、一个人要改变只有他自己想要改变,所以你的目的就是怎么样?使令他改变,而这个时候你的善巧就很重要。诸位要记...
净土本可无修,修是因为众生迷失真心才不得不有种种法门的施设。法门平等本无高下,高下是由于众生的根机不同而有差...《弥勒所问本愿经》 中,佛告诉阿难: 我在因地求道,历经千辛万苦。过去世时,有一位王太子宝花,长相庄严。他出门...
我们的所作所为,无不是由我们的心来指挥。我们的心性是什么样的,就会有什么样的作为。这些作为有虚伪造作的,有习...一、阿赖耶定义 梵语阿赖耶,华译为藏,有能藏、所藏、我爱执藏三义。 1、能藏:谓此识能含藏染、净、善、恶、无记...龙虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上,模拟一幅龙争虎斗的画像,图中龙在云端盘旋将下,虎踞山头,作势欲扑,虽然修...
乾陀罗耶
【翻译名义集】
【乾陀罗耶】正言健达,此云香。张华博物志云:有西国使献香者,汉制不满斤,不得受。使乃私去,着香如大豆许在宫门上,香闻长安四面十里,经月乃歇。华严云:善法天中,有香名净庄严,若烧一圆而以熏之,普使诸天心念于佛。
| 上篇:俱兰吒 | 下篇:多阿摩罗跋陀罗 |
(譬喻)烦恼烧于智慧之火,故譬以薪。无量寿经下曰:犹如火王烧灭一切烦恼薪故。...
轻重二业
共人女宿戒开缘
弘誓愿
所归
二种退
覆面
八中洲
待对
邪智
六根
得与成就差别
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】唯识三十论颂
楞严咒的功德

六道轮回里,每个人都在进行这种比赛

修行法语

净土法门具体怎么修法
诸佛皆以慈悲为根而行菩萨道


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师