佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
即观世音菩萨耳根圆通所具有之三种真实。于楞严会上,大小二十五圣众各自宣说所证之圆通方便,其中观世音菩萨以耳根...亦名:袈裟舍诸恶意 资持记释云:“华严三毒,四分结使,皆目烦恼。戒坛图经云,五条下衣,断贪身也;七条中衣,断...为法华经化城喻品所举大通智胜佛灭度以来久远之劫量。彼佛灭度以来,甚大久远,譬如三千大千世界所有地种(梵 prth...【等随观色乃至识皆有苦】 p1122 瑜伽七十三卷十一页云:问:世尊依何密意,说等随观色乃至识、皆有苦耶?答:依生...身着毳衣之五百徒众。毳衣,谓鸟毛织成之衣。以着毳衣者为其徒,表受王侯器重之意。景德传灯录卷二十五记道潜禅师初...云何勤?云何三摩地?云何胜?云何胜行?而名勤三摩地胜行成就神足耶。此中勤者。谓依出家远离所生善法。所起勤精进...为“受生得”、“加行得”之对称。染,指烦恼。谓离烦恼时所得者,如出离下地烦恼时,即得上地之定。此乃显示净定、...(人名)邓州香严寺智闲,嗣沩山之法者。...梵语陀罗尼,译言总持。持善不失,持恶不起之义。口念与定慧为体,菩萨所修之念定慧具此功德也。维摩经注曰:总持者...【有贪】 p0537 俱舍论十九卷三页云:此中有贪,以何为体?谓色无色二界中贪。此名何因唯于彼立?彼贪多托内门...(杂语)有可话说事在也。碧岩五十四则曰:云门问僧:近离甚处?僧云西禅。门云:西禅近日有何言句?僧展两手。门打...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...问: 原来是按禅宗早、晚课本做课,如按净土法门早、晚课应怎样做? 大安法师答: 禅宗早、晚课,一般禅宗丛林都是...
现在大家进入这个禅堂,什么叫做禅? 禅就是寂,寂也就是静的意思,进了禅堂,一切动作都没有了,禅堂外的、禅堂里...
修行用功一法,只要你能下决心及长远心,便能得到好处,不需要你聪明伶俐。有些人认为自己苦恼,对一般常识缺乏,对...
《华严经》是释迦牟尼佛成道后,在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲,被认为是佛教最完整...
(印光大师著 圆涛法师白话译) 【原文】 大觉世尊,所说一切大乘显密尊经,悉皆理本唯心,道符实相,历三世而不易,...
有次,师父叫我打印,师父看了A4打印纸,说,这个纸张太厚了,太浪费了。师父对这个纸张都是这么细心的,如此珍惜福...
修行之人,要息心静养。汝名静庵,何不顾名思义,一味无事找事,弄得一切人讨厌。自己胸膈膨胀,头晕神疲。再不自重...人的心病从什么地方来?有相当一部分是因为无法宽恕他人的过错而产生的。可以这样讲,学会宽恕他人在某种程度上可以...
歌大
【翻译名义集】
【歌大】秦言众。大品歌字门,入诸法聚不可得。论曰:即知一切五众不可得。华严唱娑(同前)迦字,名广大藏无碍辩光明轮遍照。疏云:即积聚蕴性。
| 上篇:拏 | 下篇:醝 |
(名数)问有五种之原因:不解故问,疑惑故问,试验故问,轻触故问,利乐有情故问也。见瑜伽释论。...
观音圆通三真实
三衣舍诸恶意
三千尘点劫
等随观色乃至识皆有苦
五百毳徒
勤三摩地胜行成就神足者
离染得
智闲
总持
有贪
话在
【大藏经】肇论
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
净土法门早晚课应怎样做

祖师禅与如来禅

只要有长远心不怕吃苦的心,日子一久就能得到好处

【佛教连环画】华严经·华藏世界品

《持经利益随心论》白话译

凡是经过你的手的,都是你的福报


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师