瑜伽八十六卷十二页云:复次当知于所知事,有七种如实通达智行。一、已得智,二、未得智,三、无颠倒智,四、是处非有知非有智,五、是处所余知不空智,六、苦不净智,七、速灭坏智。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂名)佛之尊号。易行品曰:诸佛无量劫,赞扬其功德,犹尚不能尽,归命清净人。...(杂语)Mahā,又作莫诃,摩醯。译曰大,多,胜。智度论三曰:摩诃,秦言大或多或胜。仁王经仪轨曰:摩贺。寄归传...(术语)迷悟之相虽异,其实性则一也,如清浊虽异,水性则一。往生舍因曰:心性一味迷悟不二。...【少欲与喜足差别】 p0374 大毗婆沙论四十一卷十八页云:少欲、喜足、何差别?答:于未得可爱色声香味触、衣服饮食...以香比喻五分法身。无学圣者于自身成就之五种功德法,称为五分法身。即:戒身、定身、慧身、解脱身、解脱知见身,以...(术语)一切差别之事相,悉为权法,以常住不变之真理为实法。诸法二字显权法,实相二字示实法。是十双权实之第一双...(界名)Avīci,又作阿鼻旨。译曰无间。无间地狱是也。涅槃经十九曰:阿者言无,鼻者名间,间无暂乐,故名无间。受...增一阿含经卷二十四载,恭敬礼拜如来,可获得五种功德:(一)端正,谓见佛相好而发欢喜、生渴仰之心,以此因缘,来世...【阿陀那识】 p0776 瑜伽七十六卷一页云:此识、亦名阿陀那识。何以故?由此识、于身随逐执持故。 二解 摄...亦名:亡人物瞻病赏劳外界合赏、亡僧物瞻病赏劳外界合赏、亡五众物瞻病赏劳外界合赏、瞻病赏劳外界合赏 资持记释云...【无散乱转变】 p1073 辩中边论下卷六页云:此中六种散乱无故;名无散乱。六散乱者:一、自性散乱。二、外散乱。三...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
受戒学律,听教看经,参宗坐禅等种种法门,都是佛陀制定的大功德法,我们每一个人都选择自己的法门修学,可能每天拜...
我们先谈一谈念佛的人为什么要修习出离心,如果不修习会有什么过失。 先看缘由。请合掌。请一位同学把它念一遍。 戊...
改变内心从佛法的角度,它主要是两个重点:一个是道的修学,一个是法的修学。道的修学我们一般叫作理观。理观它是静...问: 在家修行的女众在哪方面最难突破?该如何下功夫? 慧律法师答: 女众最难突破的就是感情,男女的感情,再来就...
我造罪,我忏悔了;忏悔了,为什么还要受苦报?比如说你杀害一个众生,你杀一个狗、或者杀一个牛,假设你造这种罪了...如果知道生与死是必然的过程,那么,生命的本身就是尊严。因为生存和死亡,是没有办法分割的;出生时,就已确定了死...有一只雄鳖和一只猕猴,两个感情非常的深厚。猕猴常常从森林密处的住家,来到河畔边,邀约雄鳖到森林里去游玩。因为...问: 弟子最近在福州寺院看到上海佛学书局出版的《念佛真实义》等几本书,作者是台湾觉云居士。上网一查,乃知是萧...
七种如实通达智行
【法相辞典】
【七种如实通达智行】 p0065
| 上篇:七众别解脱律仪 | 下篇:七种修习现观次第 |
【七种善巧】 p0058 显扬十四卷一页云:复次于此论体九事等中,应善了知七种善巧。何等为七?颂曰:于诸蕴、界...
清净人
摩诃
迷悟不二
少欲与喜足差别
五分香
事理权实
阿鼻
礼拜五功德
阿陀那识
亡物瞻病赏劳外界合赏
无散乱转变
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

在佛法中积集善业,但来生有五种可能

念佛人为什么要修习出离心

改变内心有两个重点
在家女众哪方面最难突破 该如何下功夫


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
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慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚