辩中边论下卷六页云:此中六种散乱无故;名无散乱。六散乱者:一、自性散乱。二、外散乱。三、内散乱。四、相散乱。五、麁重散乱。六、作意散乱。此六种相,云何应知?颂曰:出定,于境流,味沉掉,矫示,我执心下劣,诸智者应知。论曰:此中出定、由五识身。当知即是自性散乱。于境流者:驰散外缘。即外散乱。味沉掉者:味着等持,惛沉掉举。即内散乱。矫示者:即相散乱。矫现相已;修定加行故。我执者:即麁重散乱。由麁重力,我慢现行故。心下劣者:即作意散乱。依下劣乘,起作意故。菩萨于此六散乱相,应遍了知,当速除灭。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
旧译作“总相”,新译作“有”。为胜论学派所说六句义之第四句义。百论疏卷上之中(大四二·二四六下):“四者三摩...(经名)二卷,西晋竺法护译。须真天子发三十三问。佛一一答之。须真又以三十二事问文殊,文殊一一答之。乃至有须真...全一卷。宋代施护译。收于大正藏第十四册。本经叙说佛陀为憍萨罗国国王胜军(即波斯匿王)宣说十二因缘法,谓世间诸...又名大白牛车,以喻法华经所说之妙法。...(名数)牛乳,牛酪,白米也。修法行者食之。十一面神咒经曰:行者唯应食三白食,乳酪饭。末法中一字心咒经曰:持法...【漏所随】 p1284 杂集论三卷八页云:漏所随者:谓余地法、亦为余地诸漏粗重所随逐故。...如是语,巴利名 Itivuttaka。凡四篇(巴 nipāta,集),共计十一章(巴 vagga,品)一一二经。音译伊谛佛多伽。为...【杀生等流果】 p1006 瑜伽六十卷五页云:若从彼没,来生此间人同分中;寿量短促。是名杀生等流果。...比喻一阐提之人为生盲。又作生盲一阐提。生盲,指生而即盲之人;阐提,指断绝一切善根与无法成佛者。不信佛法者,如...比喻佛之智慧、功德深广如海。华严经疏卷五(大三五·五三四下):“皆彻因门,并该果海。” p3323...(杂语)又作五扇提罗。有沙门五人死堕地狱。后生人间而为阐提罗。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
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何谓阿阇黎 阿阇梨是梵文Acarya的音译,意译为轨范正行,也称阿舍黎、阿遮利耶,或略称为阇梨。古印度婆罗门教中,...
1942年的10月13日,农历九月初四,一代高僧,南山律宗十一代祖师弘一大师取吉祥卧安然示寂。而大师去后,其思想与事...
智者大师在《十疑论》中说:修行净土念佛法门的人,欲决定生西方者,应当建立二种行门,决定得生彼国。一、厌离行。...今值旧历新年,请观厦门全市之中,新气象充满,门户贴新春联,人多著新衣,口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法...我从不寂寞。寂寞的人不了解内在原本是完美充实的。你对外界事物有所依赖,就表示对你内在始终不动的本体没有了解,...
无散乱转变
【法相辞典】
【无散乱转变】 p1073
| 上篇:无受生种子 | 下篇:无乱有三障 |
yujiashidilun 佛教论书。简称《瑜伽论》。瑜伽师地,意即瑜伽师修行所历的境界(十七地),故亦称《十七地论》...
三摩若
须真天子经
胜军王所问经
一大车
三白食
漏所随
如是语经
杀生等流果
生盲阐提
果海
五阐提罗
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经

天台八教丨顿教
若是真修人,不见世间过
半根手指

何谓「阿阇梨」

弘一大师禅修的故事


省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
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莲池大师