(经名)二卷,西晋竺法护译。须真天子发三十三问。佛一一答之。须真又以三十二事问文殊,文殊一一答之。乃至有须真与文殊诸种之问答。
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(杂语)Susvāgata,译曰极善来。客自外来时,谢主之辞。寄归传三曰:西方寺众多为制法,凡见新来无论客旧及弟子门...(经名)一卷,后汉安世高译。健陀国王,感牛语而信佛。佛因说往因。...(杂语)列祖之法灯也。业疏济缘记一上曰:僧海还同于一味,祖灯分照于无穷。...(术语)为佛道禁止诸恶者。即戒波罗蜜也。无量寿经下曰:勿犯道禁。...(菩萨)Majuṣri,一作曼殊尸利,旧称文殊师利,新称曼殊室利,菩萨名。...【珊檀那】 此云护弥。...指以观世音菩萨为崇奉对象之宗教信仰。据法华经普门品之记述,当众生遭遇困难之时,只要诵念其名号,观世音菩萨即时...【集谛应断】 p1180 瑜伽六十八卷五页云:问:苦谛亦应永断,何缘唯说集谛是应永断?答:由集谛永断,能显苦谛永断...为日本真言宗醍醐派总本山。位于日本京都市伏见区山科醍醐。山号深雪山。贞观年间(859~876)圣宝于山上建草庵,未...(名数)罗什三藏门下,生肇融睿四师称为什门之四圣,加入昙影慧严慧观僧 道常道标六师。称为什门之十哲。见释氏稽...中间色。缝制袈裟时要选用三种的坏色,即青之间色,黑之间色,和木兰之间色。...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...我从小就是没有福报的人,一生皆在逆境中度过。 由于福报不够多,以致于缺少宽宏大量的心,偶尔也会对人悭吝或与人...
问: 忆佛念佛和心想佛号相不相同? 净界法师答: 佛号,我想这样,你忆念佛陀的功德,四十八愿,对不对?你要想办...在我所提倡的「心五四」运动中,「四感」是与人相处时的四种主张--- 感恩、感谢、感化、感动 。其中,「感动」的意...
有一个富翁得了绝症,他觉得自己将不久人世,心中很难过。后来,他请教一位隐居的名医老张。 名医为他把脉诊断后说...
不论居士有多大的成就,做多大的善事,见到出家人,都应恭敬!出家人穿佛的衣服,代表的是佛的形象,是解脱的形象。...
藏即含藏,如来藏中含藏如来无尽的功德。一般区分在缠如来藏和出缠如来藏。缠指缠缚、烦恼,如来藏在烦恼缠缚当中就...1、礼佛不必立于中间,唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法,只要众生起心动念,佛无...
打七以来有不少人递了一些条子,提了一些问题,也谈了一些体会。总的来讲,在念佛那边,比较注重事相,事相方面有障...
须真天子经
【佛学大辞典】
| 上篇:须曼耳比丘 | 下篇:须菩提 |
亦名:关斋 子题:断食之方 羯磨疏·诸戒受法篇:“第八戒中不言斋者,中梵但有 断食之方 ;义当此域斋齐之训,引诚...
窣莎揭哆
健陀国王经
祖灯
道禁
曼殊室利
珊檀那
观世音信仰
集谛应断
醍醐寺
十哲
间色
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
用佛法来补福报

把佛号跟四十八愿做连结
圣严法师《感动是化敌为友最好的方法》

绝症富翁的三帖药

不论居士有多大的成就,都应恭敬出家人

如来藏与阿赖耶
在寺院拜佛应注意以下几点


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师