瑜伽六十卷五页云:若从彼没,来生此间人同分中;寿量短促。是名杀生等流果。
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梵语 abhisajskara。指有为法显现于眼前之意。又作现行法。说一切有部不立种子,认为诸法系从杂乱而住之未来领域,...(术语)梵语布萨Upavasatha Posadha,巴Uposatha,一译善宿。止宿于善之义。智度论十三曰:布萨,秦言善宿。新译...【述可句】 p0890 杂集论十五卷十一页云:述可句者:谓于所问,顺尔而答。以如是言、述可所问。如有问言:诸无...(流派)大日经住心品所举三十种外道之一。大日经疏二曰:经云阿赖耶者,是执持含藏义,亦是室义。此宗说有阿赖耶,...即禅林中司掌灯烛之职称。禅苑清规卷四街坊水头炭头华严头条(卍续一一一·四四八下):“菜街坊、酱街坊、水头、炭...(名数)俱舍界品曰:以二十二门分别十八界:一、有见无见,二、有对无对,三、善恶无记之三性,四、欲色无色之三界...(杂语)梵语袈裟Kaṣāya,译曰坏色。避青黄赤黑白五正色,以他之不正色染坏之,故曰坏色。有三种:一,青坏色。二...(一)南齐僧。生卒年不详。住建康长乐寺。永明年中讲演经论,名震一代。[续高僧传卷八] (二)元代比丘尼。蜀中人,...不还果补特伽罗者,谓于修道中已断欲界第九品烦恼安住彼道,所以者何?由彼永断欲界软软品烦恼断道究竟,建立此故。...【业能分判一切有情高下胜劣】 p1221 杂集论八卷十页云:云何有情高下?谓由业故,于善恶趣,得自体差别。云何胜劣...(杂名)僧衣也以木兰色等之坏色染衣故也。名义集七曰:大论云:释子受禁戒是其性,剃发割截染衣是其相。...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
莲池大师,是我们净土宗的第八代祖师,他出生的时候就很聪颖,儒学的根底都很深厚,早年也考取过诸生,就是考取过秀...
无我,佛在小乘藏教里说三十七道品,其中有四个道品,就是四念处,(四念处之一)就是观法无我。法,就是世间的一切...
厚味伤人无所知,能甘淡薄是吾师。明廉启敬《修龄要旨》 我曾经治疗过一个男孩。12岁之前被父母带到美国去,他的饮...
还有一种最方便的法子,就是呼吸念佛。 行人端身正坐,调顺呼吸,不使有快慢不均,粗涩喘急,一呼一吸,平静缓慢。...
我们念佛的时候有什么障碍要破除?一个是昏沉障,一个是掉举障。 破除之前先了解昏沉、掉举的相貌,掉举的出现,你...
问:《观经》专明作观,何谓不劳观想? 答:此义即出《观经》,彼经因胜观非凡夫心力所及,故于第十三别开劣像之观...
古人云,人身难得,中国难生,佛法难闻,生死难了。我们很幸运得到人身,生在中国,听闻佛法。不幸的是,自己惭愧业...蝉声唧唧穿梭在蓊蓊郁郁的只树给孤独园中,传递着解夏自恣、佛欢喜日的到来。随着世尊在此结夏的众多比丘,正忙着浣...
杀生等流果
【法相辞典】
【杀生等流果】 p1006
| 上篇:净行所缘有五种 | 下篇:杀生根本业道 |
(物名)Nāgakesara,译曰龙华。陀罗尼集经十曰:那伽枳萨,此云龙华,出昆仑山。最胜王经七曰:龙华须,那伽鸡萨...
现行
善宿
述可句
阿赖耶外道
灯头
二十二门
坏色
法珍
不还果补特伽罗
业能分判一切有情高下胜劣
染衣
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梦参老和尚
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