世亲释三卷二十一页云:此中若阿赖耶识,为一切有情共器世间因体;即是无受生种子。
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梵语 utsāhana。劝为奖劝之意,发为发起之意。依法华义疏卷十二之解释,劝发即以诸胜事奖劝发起持经者之心。[法华...何等胜义无记?谓虚空非择灭。...(术语)不死者,涅槃也。入于涅槃之道,谓之不死门。无常经曰:共舍无常处,当行不死门。...【十种声闻】 p0110 瑜伽六十七卷六页云:复次略有十种声闻。何等为十?谓清净界声闻,已遇缘声闻,杂染界生声闻,...驮娑,梵语 dāsah,译作奴。为人使役而不取佣资之奴,称为无价驮娑。菩萨行无缘大慈,同体大悲,犹如无价驮娑供人...【三种无分别智差别】 p0214 世亲释八卷十九页云:今当显此三智差别。如哑求受义,如哑正受义,如非哑受义;三智譬...【领受依处】 p1297 成唯论论八卷一页云:二、领受依处。谓所观待能所受性。卽依此处,立观待因。谓观待此,令彼诸...(譬喻)无常之人生,如风吹之灯火也。归敬仪上曰:经曰:命如风中灯,不知灭时节。今日复明日,不觉死时至。冥冥随...(529~559)北齐初代皇帝(550~559 在位)。名高洋,庙号显祖。在位时佛教隆盛,设有僧官管辖僧尼四百余万、寺院...1、色界之初禅天名。因此天无欲界的淫欲,寂静清净,故名梵天。此天共有三天,即梵众天、梵辅天、大梵天,通常所说...子题:世供 戒本疏·释皈敬偈:“解归意。若就后偈,为演律藏,令法久住。约义以论,六种差别:一、荷恩故。佛说法...
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无受生种子
【法相辞典】
【无受生种子】 p1072
上篇:无计谓有见 | 下篇:无散乱转变 |
出于天亲之净土论。谓往生极乐净土所得之五种果相。又作功德五念门、五果门。即:(一)近门,初至净土,入大乘正定聚...
劝发
胜义无记
不死门
十种声闻
无价驮娑
三种无分别智差别
领受依处
命如风中灯
北齐文宣帝
梵天
说戒先皈敬三宝意

劝持《阿弥陀经》

弘扬净土法门的一个重要原则

心灵在放生中得到升华

培养我们的善根让它成熟
