(术语)迷悟之相虽异,其实性则一也,如清浊虽异,水性则一。往生舍因曰:“心性一味迷悟不二。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)谓卢舍那佛所坐之千叶莲花台释迦化佛。梵网经下曰:我今卢舍那,方坐莲华台,周匝千华上复现千释迦,一华百...1、梵语阿毗达磨,华译为对法。对是对观、对向之义,法是四谛、涅槃之法,那是以无漏的智慧去对观四谛的道理和对向...(杂语)对学者之称。作大小乘学者,故云学者。反是则曰非学者。...梵语 geya,巴利语 geyya。音译祇夜。又作重颂、重颂偈。九分教之一,十二分教(十二部经)之一。此类经典之形式,...【无受生种子】 p1072 世亲释三卷二十一页云:此中若阿赖耶识,为一切有情共器世间因体;卽是无受生种子。...何等变异相?谓诸行异生由不相似相续转故。...【欣乐障断见迹行补特伽罗】 p0830 瑜伽七十卷八页云:云何欣乐障断见迹行补特伽罗,应知此有二种。谓欣乐烦恼...【灭尽定中识不离身证】 p1216 成唯识论四卷二页云:又契经说:住灭定者,身语心行,无不皆灭,而寿不灭;亦不离暖...【集福王定】 p1181 成唯识论九卷十六页云:二、集福王定。谓此自在,集无边福;如王势力,无等双故。...(术语)一样平等也。无量寿经上曰:百千由旬,纵广深浅,各皆一等。又同一之阶级也。...略称洞家。我国禅宗五家七宗之一,日本十三宗之一。以洞山良价(807~869)为宗祖。宗名曹洞之由来有二说:一说洞指...曼殊室利菩萨十大愿王...优婆塞戒经...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...
「行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断,或小声念,或默念。除念佛外,不起别念,若或妄念...有个富二代的男孩儿,从上高中开始,就被父亲送到乡间一所普通的寄宿制学校。为此,男孩儿很是怨恨父亲,这个处在叛...
何为忏悔 忏悔源于梵语忏摩,指坦诚披露过失、生悔悟心并发愿改过。有事相忏悔(如礼佛、诵经)与理观忏悔(观罪性...
佛教中念佛的方法有很多种,今天我们来介绍一种五点记数法。 五点记数法: (一)安置地轮,令必下沉。 (二)所缘...崔明晨: 那么法师,刚刚您谈到了,就是说在危难时刻,你能不能提起那一句佛号,那么你能不能教给我们一种方法,就...这随喜是很重要。菩萨为什么要有随喜的心呢?因为我们的生命有限,我们所修的法门,只是无量善法当中的其中一小块,...
《佛说无量寿经》里告诉我们,由于不信净土法门的缘故,有一亿大乘通途法门的修行人退转了阿耨多罗三藐三菩提。为什...问: 师父慈悲,阿弥陀佛!师父刚讲到第八识,最究竟的方法就是把仓库拆掉,那这个拆的时候,下手处是在它起现行的...
迷悟不二
【佛学大辞典】
| 上篇:不二 | 下篇:止观不二 |
(术语)与自尔,法然,天然,自然同。不假他之造作其法自然也。如火之热水之湿也。宗圆记四曰:法尔者,尔此也。谓...
千化
对法
非学者
应颂
无受生种子
变异相
欣乐障断见迹行补特伽罗
灭尽定中识不离身证
集福王定
一等
曹洞宗
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】阿閦佛国经

修行的根本法宝--信愿持名
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宗舜法师:灾难来时是念阿弥陀佛还是念观音菩萨
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