瑜伽八十四卷七页云:此中著者:谓八种着。于非有中,作愁忧着。于现在世所摄有中,有五种着。一、作修治。二、作救护。三、作我所。四、作高胜。五、作下劣。于未来世所摄有中,作行、作动;总于三处,作极厚重,作极甘味。作愁忧者:所爱变坏故。作修治者:养育摄藏故。作救护者:于逼恼处,求作救护故。作我所者:执为我所故。作高胜者:计我为胜,而起憍慢故。如世尊言:世间众生,慢为高幢故。作下劣者:计我为劣,而起憍慢故。言作行者:是其希望未来世爱。言作动者:既希望已;方便追求。作极厚重者:是所爱乐,非可食用。谓金银等,应可贸易。作极甘味者:是可食用。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)梵语菩提,新译曰觉,旧翻曰道。道者通之义,佛智圆通无壅,故名之为道。道有三种:一声闻之所得,二缘觉之...谓于有情。欲为损害。乃至现为过患。总名恚界。复次瞋恚及瞋恚相应受想行识。并所等起身业语业。不相应行。总名恚界...【难行忍】 p1444 瑜伽四十二卷十一页云:云何菩萨难行忍?当知此忍、略有三种。谓诸菩萨、能于羸劣诸有情所,忍彼...(职位)堂头之异名。禅林方丈之住持也。...【二种相应道】 p0030 显扬十九卷十九页云:论曰:于念住修位中,为断沉掉故;应修二种相应道。如比丘尼经,及...亦名:劝增缕戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“犯缘有六:一、非亲办缕遣织,缘起戒本虽无,下开亲非犯故;二、本期有...(术语)菩萨十地之第十。大法之智云遍注甘露之雨之位也。...【无色无学】 p1063 显扬三卷十五页云:无色无学,谓生无色阿罗汉果。...(经名)一卷,宋求那跋陀罗译,增一阿含经礼三宝品之别译。...(杂名)总称无足而动之虫。即腹行之虫也。...【感无苦行】 p1249 瑜伽七十一卷九页云:感无苦行者:谓修性福业事。...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
人者,忍也 忍字从刀从心,心字上面一把刀啊!心是很敏感、很柔弱、很柔软的,结果在上面有把刀,这说明这样的心是...在久远的古代,有个喜食人肉的国王,常常命令厨师在夜深时分到外面秘密地抓进人来为他烹食。后来这件事终于让大臣们...神会在广东韶州曹溪六祖慧能处住了几年,颇受慧能的器重。为了增广见闻,不久他又北上参学。先到江西青原山参拜行思...
当然这是一个有相的观察,或者我们也可以根据无相的观察,思维无常无我的道理。这个无常观也是很有力量,我们的确会...
佛法有两个目的,第一是修福,第二是修慧,即福慧双修。福主要指我们外在所依存的环境;慧就是我们内心对事物本质的...看山、看水、看花、看草、看人、看事,看尽男男女女,看尽人间万象,却很少有人看心。我们看尽了世界上的美景奇观,...
我过去在佛学院做执事,带了一批新生,这当中有一个居士来佛学院读书。当然一个居士刚刚来到佛学院,心思粗重这难免...
我们身为一个有情众生,在我们的生命当中,我们曾经出现过很多痛苦的果报,也出现过很多安乐的果报,这些痛苦的果报...
八种着
【法相辞典】
【八种着】 p0069
| 上篇:八种言 | 下篇:八种施 |
谓命终之后,带着宿业,往生他道。业,即吾人之身、语、意等一切之身心活动,具有力量可影响未来。往生,即死此生彼...
佛道
恚界
难行忍
堂上
二种相应道
劝织师增缕戒犯缘
法云地
无色无学
十一想思念如来经
蠕动
感无苦行
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂

能忍之人有大力量大能力
坚受信念
神会六问六祖慧能

嗔是在你心中活动,伤害的正是你自己

这两个念头,让你最快速增长福慧
心的妙用

哪一件事情因为发脾气而变得更好


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师