瑜伽八十一卷十七页云:说众者:谓处五众,宣八种言。何等为八?一者、可憙乐言。二者、善开发言。三者、善释难言。四者、善分析言。五者、善顺入言。六者、引余证言。七者、胜辩才言。八者、随宗趣言。可憙乐言者:当知有五相。一、有证因。二、有譬喻。三、语具圆满。四、文句绮靡。五、言词显了。善开发言者:开深隐义,令麁显故;辩麁显义,令深隐故。善释难言者:以要言之,当知离五种难,善成就故。善分析言者:于一一法,依增一道理,乃至析为十种;或复过此。如依三法说,或依四念住,乃至广说。善顺入言者:唯善显现解释契经应颂等法;终不引余外道邪论。引余证言者:谓引余经,成立所说。胜辩才言者:随自所忍,善分别义。随宗趣言者:依摩呾理迦,分别显示;或依其余无倒说者所说言教,如理解释。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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既然是念佛,就以真正的深信切愿来执持佛的名号,这是净土正宗。 我过去但是注意讲究信愿行,像宝鼎的三条腿一样,...
一、坚决不许打饿七 民国二十五年(一九三六年),有一位慧空法师给印光大师写信,说他准备打饿七(即断食),印光...人常说做坏事下地狱,地狱有种种苦刑;做善事则能升到天堂享福,天堂有无比的快乐。到底天堂地狱是什么样子呢? 有...
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八种言
【法相辞典】
【八种言】 p0069
| 上篇:八种忍 | 下篇:八种着 |
(经名)一卷,失译。阿难请问荼毗之法,佛言应如转轮圣王,又悬记千年后佛体显神变之事。...
十三难
二种色
常瞿利童女
尼四依法
母胎中有五位
苏怛罗
法云
说法听撮要
十一面观自在法
大乘三学
忏摩
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