佛地经论三卷十七页云:又净法界,若无差别一切种净;则名一切如来法身。亦名如来真实体性。于一切时,常无变故。由此法界,一切有情心相续中,平等有故;说如是言:一切有情是如来藏。一切有情皆有佛性。为引不定种姓有情,令心决定趣大乘故;就有如来种姓有情,说如是言:一切有情皆当作佛。如有说言:一切无常,一切皆苦;如是皆说少分一切;非全一切。若不尔者;便违所说五种种姓。诸佛功德应当有尽。无所度故。则违所说如来功德常无所尽。不应无益常住世间。本期度生,求佛果故。
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Tanluan 南北朝僧人。净土宗的先驱。姓氏不详。山西雁门(治所在今山西代县)人。少年出家。对《中论》、《百论...梵语 āsrava-ksaya, ksīna-āsrava。漏,烦恼之异称。以圣智断尽烦恼,称为漏尽。与“无漏”同义。大智度论卷三(...(图像)以焰魔天为中心而建立之曼荼罗也。中央焰魔天,踞水牛,左持人头幢。左右为焰魔后二人,右着衣,左裸。外界...【贪爱遍起有三种】 p0979 瑜伽五十八卷十九页云:当知遍起、复有三种。一者、位遍。依一切受、差别转故。谓由五门...【证自证分】 唯识宗所立识体四分的第四分。这是识体作用的一部分,即是对自证分再加以证知的作用。自证分有证知见...(杂语)光明之府库也。思益经一曰:如来身者,即是无量光明之藏。千手陀罗尼经曰:当知其人即是光明藏,一切如来光...(名数)有二种之四倒:一,凡夫之四倒。二,二乘之四倒。凡夫之四倒:一,常颠倒,于世门无常之法而起常见者。二,...亦名:与欲诸部通塞 行事钞·诸部别行篇:“僧祇,不听与欲人多,坐僧少者不成。五分,听多人集,少持欲来。僧祇,...【不定心及定心】 p0335 俱舍论二十六卷七页云:不定心者:谓染心。散动相应故。定心者:谓善心。能治彼故。...(名数)一、大咒,根本之咒也。二、中咒,总略大咒者。三、心咒,总略中咒者。见真言修行钞二。...佛之尊号。谓佛能以正法授与众生,故以佛为正法所依止者,而称正法依。胜鬘经摄受章第四(大一二·二一九上):“佛...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...楞伽阿跋多罗宝经...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...
问:信行愿三,既闻命矣。但十方皆有佛国,何须独愿西方? 答:以彼土中阿弥陀佛与此土众生深有因缘,诸佛不尔,是...
你不修空观,除非你保证:我临终的时候,没有太多相状来诱惑我、来干扰我,你最好是这样子,但是这种机率不大。因为...
学佛,是学会生活。因为佛法,并不在生活以外,而是在生活之中,时时处处,吃饭穿衣,行往坐卧,举目扬眉之间。马祖...佛一代时教所说的大乘经典,特别是般若系经典都是要让我们厌离五欲,因为众生常常一生就是为财、色、名、食、睡这五...
我们凡夫的心有两种攀缘,第一个,攀缘外境。第二个,向内攀缘内心的自我。我们看看这个攀缘内心的自我是怎么回事?...
人世间常有一句俗话:叫有多少钱,过什么样的日子。其实在修行佛法上同样如此。所以说在历代的选修课里面,也还真是...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第1讲 我们从今天起跟大家学习净土学的最后一个课程,就是《楞严经》的《念佛圆通章》...无论是在家庭里或是在工作场合中,我们常常都会听到抱怨的声音,有的是抱怨配偶不体贴、孩子不听话,有的则是抱怨老...
一切有情是如来藏等
【法相辞典】
【一切有情是如来藏等】 p0017
| 上篇:一来果向及一来果 | 下篇:一切如来由三事平等 |
(名数)一声闻僧,修小乘三学,剃头染衣,出家沙门之形相也。二菩萨僧,修大乘三学,有发俗衣,在家之形相也。见智...
昙鸾(476~542)
漏尽
焰摩天曼荼罗
贪爱遍起有三种
证自证分
光明藏
四颠倒
欲法诸部通塞
不定心及定心
三咒
正法依
【大藏经】大悲咒注音版
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】地藏菩萨本愿经

十方皆有佛国,何须独愿西方

把这两个放进去,这个佛号就不可思议

学佛,是学会生活
享受五欲的快乐,求生信愿就不真切

三法印之诸法无我

北宋高僧元照律师


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师