成唯识论六卷二十一页云:二十皆通俱生分别。随二烦恼,势力起故。
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(术语)一行三昧之略。惟专心思一事,不顾其他也。...【伽梵达摩】 智升续译经图纪云:唐云尊法。西印度人,译大悲经。...(一)指佛之教化。即比喻众生为鱼,佛之教法为网。如经中所言,张开佛教网,亘法界海,漉人天鱼,置涅槃岸。谓佛之教...【无间心】 p1054 瑜伽七十七卷三页云:云何无间心?善男子!谓缘彼影像心奢摩他所缘。...(仪式)早朝之参禅也。于粥罢为之。禅门清规曰:阖院大众,朝参夕聚。...【定异】 为二十四不相应行法之一。定者决定,异者不同,善因生善果,恶因生恶果,决定不同而不杂乱。如瓜种不生豆...(杂名)具云方便有余土。四土之一。如阿罗汉断三界烦恼之圣者死后所生之处。故有余土者在三界之外。然小乘之宗义,...【于共相无倒】 p0748 辩中边论下卷九页云:于共相无倒者:颂曰:以离真法界,无别有一法;故通达此者,于共相...(杂语)Lakṣa,密教说念诵陀罗尼之数,谓之三落叉。落叉原为数名,十万曰落义。以十万为一亿,则三落叉译作三亿,...(术语)谓如来所证之法,真实清净也。对于二乘之伪,故云真实,无累不脱,故云清净。法华经如来神力品曰:我等亦自...三种念佛之一,所谓实相,即指如来法身、众生佛性,因这与万法虚假的形相不同,故称实相。念实相佛,即是念十方诸佛...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
佛言:在久远的过去,有一位菩萨,身为鹄鸟,生有三只幼鹄。当时,国内正遭逢严重的旱灾,母鹄找不到食物喂食,于是...
中国的菩萨,观音菩萨和众生缘分最足。普贤菩萨的感应比较少见。但发现,念法华经和华严经感应录中,普贤菩萨的感应...
何谓慈悲 《大智度论》卷二十七:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜...现在大部分人的生活,几乎就是日复一日地上班、下班,好象没有什么重心可言,内心常感觉到空洞无聊,即使是看电影、...
你想凭自己的功夫往生,是不可能的。这样可就不空费了你一生修行之大事吗?也就是说你解决不了轮回的问题。今生解决...问: 在这样一个竞争激烈的社会,无论念佛还是为人处事,常常急功近利,心浮气躁,没有恒心和毅力,最后常常一事无...
在善恶关头,你怎么善用其心? 依着事、依着境,境就是外面的境界相。事,每一件事情,你怎么发愿? 善用其心,听起...
瑜伽焰口...
二十随烦恼皆通俱生分别
【法相辞典】
【二十随烦恼皆通俱生分别】 p0047
| 上篇:二种五种杂染并五种因相 | 下篇:二十随烦恼俱不俱起分别 |
(杂语)涅槃经二曰:譬如春时,有诸人等,在大池浴,乘船游戏,失琉璃宝,没深水中。是时诸人悉共入水求觅是宝,竞...
一三昧
伽梵达摩
教网
无间心
朝参
定异
有余土
于共相无倒
三落叉
真净
实相念佛
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

以身济子的母鹄

普贤菩萨和《妙法莲华经》的因缘

慈悲与善良的区别
圣严法师:不要让人生空虚无奈

虽然身体还没往生,但心早已过去
大安法师:如何在竞争激烈的社会中摆脱焦躁心态

善用其心怎么个「善用」法


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚