法蕴足论一卷十一页云:他女妇者:谓七种妇。何等为七?一、授水妇,二、财货妇,三、军掠妇,四、意乐妇,五、衣食妇,六、同活妇,七、须臾妇。授水妇者:谓女父母,授水与男,以女妻之,为彼家主;名授水妇。财货妇者:谓诸丈夫,以少多财,贸易他女,将为己妇;名财货妇。军掠妇者:谓有丈夫,因伐他国,抄掠他女,将为己妇。复有国王,因破敌国,取所欲已;余皆舍弃。有诸丈夫,力摄他女,将为己妇。如是等类,名军掠妇。意乐妇者:谓有女人,于男子家,自信爱乐,愿住为妇:名意乐妇。衣食妇者:谓有女人,于男子家,为衣食故;愿住为妇。名衣食妇。同活妇者:谓有女人,诣男子家,谓男子曰:我持此身,愿相付托;彼此所有,共为无二;互相存济,以尽余年;冀有子孙,殁后承祭。名同活妇。须臾妇者;谓有女人,乐与男子,暂时为妇;名须臾妇。
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“毕竟断”之对称。系经部所立。依有漏道之力,暂时抑止烦恼之种子,故触缘乃再为现行。 p5463...(一)为普贤菩萨所发十大愿之一。即见他人累积功德,如同自己积德般欢喜。如对佛陀之从初发心、不惜身命、舍头目髓脑...(术语)亦曰散位独头之意识。第六意识于散位不伴前五识而起,不缘五尘之境,独缘三世诸法及空华水月等色之时也。...指二个以上之异种字相叠合成之悉昙子音字。重字,又作合成字、复合字。如 (ksa,叉)字为异种字所合成。于悉昙体文...(神名)护卫伽蓝之神。佛说有十八神。释氏要览上曰:七佛经云:有十八神护伽蓝:(一)美音,(二)梵音,(三)天...位于日本大津市别所。为日本天台宗寺门派之总本山,与称“山门”之延历寺相对而称寺门。山号长等山。通称御井寺、三...【无情数事为所依处羯磨】 p1097 瑜伽九十九卷十三页云:无情数事为所依处者:谓受持依钵羯磨,若持羯絺那衣护衣不...如来的三密入于我,我的三业入于如来,亦即如来的三密与众生的三业,彼此相应互入,因而具足一切诸佛的功德于吾身,...(术语)十使之一。贪欲之烦恼,驱使有情之身心者。...指耶舍长者子朋党五十人、优楼频螺迦叶师徒五百人、那提迦叶师徒二百五十人、伽耶迦叶师徒二百五十人、舍利弗师徒一...禅林用语。谓不解佛理、误说佛法,而遭受眉毛、胡须掉落之报应,更进而连眼珠子都掉落。碧岩录第八则(大四八·一四...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
莲池大师谈千佛衣 近世袈裟上遍绣诸佛,云千佛衣,此讹也。佛像止宜顶戴在首、负荷在肩而已。悬挂胸膈,已涉亵慢。...
实例一: 有一天,朋友打电话来要我去助念。我进门之后,没见有人在亡者身边帮忙,我说:你们这个念佛会,是在做什...三皈依应该采取什么样的态度呢?我认为这必须发十种心。 第一、信仰心: 信佛有大智慧,有大福德,天上天下,无能过...问: 请问师父,《梵网经》菩萨戒和《优婆塞戒经》菩萨戒有区别吗? 大安法师答: 《梵网经》菩萨戒是十重四十八轻...
为什么有些人他烦恼很重,但是他很快能够突破?为什么有些人学佛三十几年,你三十几年前看他是这样子,现在还是这副...
我独自在外打拼,经历不少坎坷,心高气傲的我,看到周围许多人有房有车,事业有成,于是便走马灯似地变换工作,寻找...
若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益: 我们以下引用永明延寿大师的《万善同归集》,他老人家把经论当中讲到...
聪明睿智的人明智的处世之道是以愚自居;讲究道德的人的处世良方就在于谦恭二字。 李叔同所说的以愚和谦自居,确实...
七种妇
【法相辞典】
【七种妇】 p0051
| 上篇:七种喜 | 下篇:七种慢 |
(一)在佛教中,常用以形容诸佛菩萨及法之崇高尊贵,如称至高无上之佛陀为“宝王”;称诸佛菩萨之庄严法相为“宝相”...
损伏断
随喜功德
独散意识
异体重字
伽蓝神
园城寺
无情数事为所依处羯磨
入我我入
贪使
千二百五十人
只赢得眼睛也落地
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

穿千佛衣如法吗

死后的去向与临终处理的关系极大
圣印法师:受三皈依的态度
《梵网经》和《优婆塞戒经》的菩萨戒有区别吗

放掉妄想,才有办法对治它

佛门素宴悟心境

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