瑜伽九十八卷十七页云:复次正见为首八圣道支,会正理故;说名为法。能灭一切诸烦恼故;名毘奈耶。去诸恶法极悬远故;一切圣贤共祖习故;说名为圣。能随顺往诸善趣故;说名为善。趣涅槃故;说名应修。诸有智者所称赞故;说名善哉。与此相违,应知即是邪见为首八邪道支所有差别。堕在无明黑暗品故;说名为黑。往恶趣故;说名无义。不善性故;说名下劣。生现法中所有怖畏,及怨憎故;说名有罪。诸有智者所讥毁故;所远离故;名应远离。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)不可思议之精神也。以为肉体之外,别有精神的实体者。然佛教不立灵魂。...(杂名)谓受戒之血脉也。如自释尊经摩诃迦叶阿难等,至现在之戒师及受者,其统系一脉相承是也。...【歧路】 p0832 瑜伽五十八卷二十一页云:问:何缘故疑说名歧路?答:似彼性故。障思智故。...(术语)佛之德号。谓佛以大慈悲摄受一切众生也。赞阿弥陀偈曰:稽首清净大摄受。...(术语)无杂曰纯。无二曰一。胜鬘经曰:彼诸众生,纯一大乘。法华经序品曰:其义深远,其语巧妙,纯一无杂,清白梵...(一)相应缚与所缘缚。(一)相应缚,见惑、修惑束缚一聚相应之心、心所法,使其不得随意缘所缘之境。如欲界苦谛下之十...子题:妄语以声相分业道、七处、语言 戒本疏·四波罗夷法:“古来翻经,约业显相,多云身口。今时正译,审定名体,...暖、顶、忍、世第一为小乘之四加行位,大乘行则在十回向后,由加行位进入见道位。...(经名)佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经,一卷,失译。说初修百三昧终入金刚三昧而成佛者。...乃将一日区分为晨朝、日中、黄昏等三时。依印度古代之风俗,将一日分为昼三时与夜三时(初夜、中夜、后夜),则一日...(术语)曼陀罗之德名。设曼陀罗,以行灌顶,十方诸佛来集,生导师当来之嘉会也。【又】中台大日之理法身,住于西方...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
楞严咒被称为佛经咒中之王,虔诚称念,功效感应殊胜。就是修净土法门念阿弥陀佛,也一定要诵楞严咒。《楞严经》说:...
净土法门本来就是大乘佛法,所以这个往生善知识,他就是被大乘佛法所熏习,自然地就会为这个恶人宣说大乘的十二部经...
释迦世尊,在过去因地修菩萨行的时候,曾经当过印度波罗奈国的王太子,名叫慕魄。 慕魄太子出生后,便知道自己的宿...
《佛说阿弥陀经》云:舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。《佛说阿弥陀经略解》释义...凡是读过弘一大师传记的人,都不会忘记他是以怎样珍惜和满足的神情面对盘中餐:那不过是最普通的萝卜和白菜,他用筷...
诸位!反正我们一个三界凡夫,这一辈子是离不开污泥了,但是你有选择。你要种一个牡丹花、玫瑰花的污泥,还是要种一...佛在舍卫国只树给孤独园时,有一天夜晚,帝释天王释提桓因和毗留奢那阿修罗王一起来到佛所,威光炽盛,他们恭敬地顶...问: 请问师父,师父说忏悔业障要拜八十八佛,不过我们如果每天以拜佛的方式,有没有起到忏悔的同等作用?谢谢! 净...
八圣道支与八邪道支差别
【法相辞典】
【八圣道支与八邪道支差别】 p0087
| 上篇:八种异熟因由三缘增长 | 下篇:八时趣入懈怠不发精进 |
【分别】 p0384 瑜伽十三卷十八页云:云何分别?谓想蕴。 二解 瑜伽七十二卷五页云:何等为分别?谓三界行中所有心...
灵魄
戒脉
歧路
大摄受
纯一
二缚
妄语翻名审定
加行道
金刚三昧本性清净不坏不灭经
一日三时
嘉会坛曼陀罗
【大藏经】信心铭
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

楞严咒是每个佛弟子必诵之咒

念佛是除业障最好的方法

一言不慎即招无量剧苦

把这些认识清楚,才会生厌离之心
简单生活中的幸福


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师