显扬六卷九页云:依清净者,谓十种清净。说清净有五。一、善说者说故。二、显了文句说故。三、尽所知义,如所知义说故。四、易方便修行说故。五、能出离一切苦说故。听清净有五。一、不以求过意听故。二、以求涅槃意听故。三、极善谛听故。四、依名句字身义,极善分别听故。五、以正修行意听故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)烦恼也。烦恼为染污真性者。圆觉经曰:若此觉心,本性清净,因何染污,使诸众生迷闷不入?俱舍颂疏一曰:烦...【阿折罗】 西域记云:唐言所行。...(一)如法而离罪障之意。即有关比丘衣食住行等之一定限制禁止之法,依其规定如法修行者,则不致犯罪。遵行其法称为作...(一)指为妨害释尊弘教所做之诽谤事迹。最有名者为提婆达多,彼原系佛陀之堂弟,后出家为佛弟子;至晚年,欲排挤佛而...(譬喻)譬声闻缘觉之二乘。大品般若经十五曰:须菩提!譬如狗不从大家求食,反从作务者索。须菩提!当来世间善男子...乌枢沙摩,梵名 Ucchusma。又作乌刍沙摩明王、乌刍瑟摩明王。意译为不洁净、除秽焚烧、秽恶。为密教与禅宗寺院中所...(经名)一卷,失译人名。说贤劫千佛中上首十六尊之秘印密咒。...(杂语)公案。传灯录十二,晋州霍山景通条曰:师初参仰山,仰山闭目坐。师曰:如是如是,西天二十八祖亦如是,中华...亦名:在俗从非亲尼取食戒犯缘 戒本疏·四提舍尼法:“论犯五缘:一、是俗人舍,二、非亲尼,三、无缘,四、自手取...中国佛教学派之一。东汉末年支娄迦谶译出般若道行品经后,般若类经籍始陆续传入我国,经魏晋而至南北朝,在当时玄学...(杂语)天魔之系缚也。涅槃经十七曰:十二部经中,说系著者,名为魔缚。长阿含经一曰:尽漏离魔缚,智慧转法轮。...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...我们常常说,「受戒容易守戒难」,对一般人而言,确是事实。不过,能发心受戒,已经很不错了,最怕是犯错而不知悔改...
善养生者和,无寝食,后医药。清黄凯钧《友渔斋医话一览延龄》 中国人喜欢说病从口入,祸从口出。在预防癌症上,饮...
我们都知道这个识变化多端,我们常说观心无常,就这个意思,就观这个心识。不过,你要看智者大师的大乘止观,老人家...凡大部头的佛经,若欲深入地去学习和研究,必先要选择一份理想的科判,借以梳理全经的脉络结构,然后再剖析经文的意...
问: 弟子有强烈的出离心,但唯一放不下的就是母亲和妻子。请问,如果弟子往生极乐世界,要过多久才能乘愿再来度化...
烟供,此修法主要利益鬼神,把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。相传距今一千...有一次,孔子的一个学生子路向孔子请教如何侍奉鬼神也即祭祀鬼和供养神灵要注意哪些禁忌,孔子意味深长地回答子路说...
我以阐提出家,自己揣摩根性庸劣,罪业洪深。因此于禅宗和教下二种途径,一概不敢妄行染指。只对仗佛慈力,带业往生...
十种清净
【法相辞典】
【十种清净】 p0110
| 上篇:十种真实 | 下篇:十种现观 |
(修法)谓护摩也。以供物投于火,供养诸尊,是护摩法也。...
染污
阿折罗
净法
谤佛
痴狗
乌枢沙摩明王
贤劫十六尊
仰山四藤条
村中取非亲尼食戒犯缘
般若学
魔缚
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
受戒容易守戒难

素食打造不长癌的碱性体质

经常观心中的相状,就能知道自己的种姓
楞严经导读

往生极乐后,要过多久才能乘愿再来

在家居士简易又有效的烟供仪轨
未能事人,焉能事鬼


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚