大毗婆沙论二十四卷一页云:问:云何三受,皆能起爱?答:爱有五种。一、和合爱。二、不和合爱。三、别离爱。四、不别离爱。五、愚爱。乐受未生,起和合爱。乐受已生,起不别离爱。苦受未生,起不和合爱,苦受已生,起别离爱。不苦不乐受未生,起和合爱。不苦不乐受已生,起不别离爱。于中多分生长愚爱。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(物名)以竹筒盛度牒,行脚之人随身带之者。见象器笺十九。...(术语)西方净土之德称也。谓大乘为成就善根功德之国界。依阿弥陀佛之本愿力生于其土者。自然成就作佛之善根功德也...济缘记释云:“比丘问佛,三世佛法兴废久近。佛因答之,止以说戒用验存亡。方今天下行此法者,百无一二,纵行乖法。...巴利语 thullaccaya 或 thūlaccaya。又作偷兰遮耶、偷罗遮、萨偷罗、土罗遮、窣吐罗。略称偷兰。梵语为 sthūlāt...即由向上之平等处,回入向下差别门之教理法门。于宗门中,第一义门(向上门)多指真实绝对悟境的佛道究极之旨,或不...【眼等触所生思】 p1000 界身足论上七页云:眼触所生思云何?谓眼及色为缘,生于眼识。三和合故触。触为缘思。此中...(杂名)梵语曰战捺啰Candra,遗教经曰:月可令热,日可令冷,佛说四谛不可令异。止观一曰:月隐重山,举扇类之;风...(杂语)姓也。取天竺之竺,其人为天竺之产,故称为竺,如竺昙摩腾,竺昙无兰是也。又以天竺之人为师,亦称为竺,如...【世俗谛空】 p0510 瑜伽九十二卷十九页云:复次于外事中,世间假名增上力故;亦说有果,及有受者。彼或时空。世现...(杂语)谓宇宙间存在之各种现象。森然罗列于前也。法句经曰:森罗及万象。一切之所印。陶弘景文曰:万象森罗,不离...又作记别,即佛预记弟子成佛的事。...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
你让我看看你的修学日记,我浏览了一下。从字里行间流露出你对佛法的虔诚及修学的精进。我作为一个出家人都感到很汗...念佛求生净土一门。元是要了生死大事。故云。念佛了生死。今人发心。因要了生死。方才肯念佛。只说佛可以了生死。若...有些人学佛是很盲目的,太重视外在的形式了,不知佛法是向内求。 一位老太太觉得自己很虔诚。早晚课是每天必做的。...
在这条漫长、艰辛的修学路上,有时候往往虽经别人提醒,仍然无法调整自己习气、烦恼,这是自觉、自省能力不够的缘故...
各位网友,大家新春吉祥! 猪年即将过去,鼠年就要来临,在这辞旧迎新之际,送给大家一份诚挚的祝福: 己去诸事无挂...祇树给孤独园是佛陀行脚弘化当中的一个重要的道场,它的由来也有一段殊胜的因缘。 波斯匿王统治的舍卫国,在城外几...
【原文】 尔时世尊告诸比丘:今当为汝演说西方安乐世界,今现有佛,号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号,以此功德...
世人哪里知道,暴富之后,不仅没有带来预期渴望的那种幸福生活,相反,痛苦却随之摩肩接踵而至,甚至丢了性命。对此...
三受能生五爱
【法相辞典】
【三受能生五爱】 p0205
| 上篇:三自性所依止 | 下篇:三根能障念住 |
【所诠能诠相应相】 p0743 瑜伽八十一卷五页云:此二相应相者:谓所诠、能诠、更互相应。卽是遍计所执自性执所...
祠部筒
大乘善根界
说戒不坏佛法住世
偷兰遮
第二义门
眼等触所生思
月
竺
世俗谛空
森罗万象
记别
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

诵地藏经与念佛
憨山大师:示念佛切要
修行一定要明佛理

彻底死绝「偷心」,了脱生死才有指望

2020如瑞法师新春寄语
祗树给孤独园

临欲终时,阿弥陀佛往此人所令其得见


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
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