瑜伽释十六页云:又三摩地,三摩钵底,三摩呬多,名有宽狭。三摩地名,目心数中等持一法;通摄一切有心位中心一境性。通定散位。然诸经论,就胜但说空无愿等,名三摩地。三摩钵底,通目一切有心无心诸定位中所有定体。诸经论中,就胜唯说五现见等相应诸定,名为等至。等引地名,通目一切有心无心定位功德。故此地中,通摄一切定位功德。由是总故,偏目地名。
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(术语)梵云婆檀陀Bhadanta,原为称佛之名。在律中则为比丘之称。唐时有临坛大德之称。是敕任者。释氏要览上曰:智...【他受用身土】 p0488 佛地经论一卷九页云:二、他受用。谓诸如来,为令地上诸菩萨众,受大法乐,进修胜行,随宜而...(流派)外道六宗之一。富兰那迦叶也。此人起邪见,谓无善,无善之报,无恶,无恶之报。见涅槃经十九。...指五种善恶。能守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒者,称为五善。反之,破此五戒者,称为五恶。五恶招...【功行修】 p0529 显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修...【内缘起与外缘起】 缘起,是佛陀以有情生死流转的立场所证悟的真理,《杂阿含二九八经》称:‘尔时,世尊告诸比丘...(术语)为破坏之义。破坏一切之魔障也,故四种法中降伏法真言终,必用此句。大日经七曰:初后吽发降伏用。同疏七曰...明治病方法者,既深知病源起发,当作方法治之。治病之法,乃有多途,举要言之,不出止观二种方便。 一、止 用...(佛名)阿弥陀之别号。阿弥陀之咒,谓之甘露咒,故阿弥陀谓之甘露王如来。弥陀化身说法,澍甘露之雨,以是称其德也...梵名 Kā?yapa Buddha。又作迦叶波佛、迦摄波佛、迦摄佛。意译作饮光佛。乃释尊以前之佛,为过去七佛中之第六佛,又...指密教大日如来四方之点。乃密教中,为标示大日如来之功德,以大日如来为中心作为满位,在其四方书写发心点、修行点...(印光大师校印本)...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
缘起作用不空、不错乱,每种供养都会得相应果报。比如,供欢喜,得大喜悦;供音乐,得微妙音;供舞蹈,得无碍神通;...
万事万物各有因缘,互相资助,一体不能分开;因缘又是变化的,因果相续,法法相资。对万事万物作如此观察,就叫如幻...我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参,其中两句偈子,作为同学们的参考:有时且念十方佛,无事闲观一片心。...第一日 上:念佛的障碍 念佛的障碍 我们念佛,要先把念佛的障碍除掉。你们跟我们这些师父们不一样的,净土部的师父...
由此遍计,能遍计度。 由于整个遍计执的名言、相貌、执着,最后造业,就构成了遍计所执的整个过程。这个地方,佛法...
印光大师这种菩萨的心肠。作为一个比丘,有些事情没有必要他去谈论,谈论了可能还会被人讥嫌,说你一个出家人怎么人...
有些人说,我们念佛就好,干啥要调伏呢?问题是我们内心当中,有一个很强大的生死业力。其实空正见只是一个根本,这...一、当家庭的啦啦队长(多鼓励),不要当办案的审判官(少斥责)。 二、随时以微笑、明朗的笑容迎接每一位家人。 三...
三摩地三摩钵底三摩呬多宽狭差别
【法相辞典】
【三摩地三摩钵底三摩呬多宽狭差别】 p0226
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“胎内五位”之对称。俱舍论卷十五将人自出生后之一生,分为五段。即:(一)自出生后至六岁间为婴孩,(二)七岁至十五...
大德
他受用身土
断见外道
五善五恶
功行修
内缘起与外缘起
发吒
治病
甘露王
迦叶佛
四分位点
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本

法供养的意义和种类

若人欲识佛境界,当净其意如虚空
念佛别怕妄想
梦参老和尚《佛七开示》

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