俱舍论十一卷十五页云:论曰:千四大洲,乃至梵世,如是总说为一小千。千倍小千,名一中千界。千中千界,总名一大千。如是大千,同成同坏。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【宿住随念智力作业】 p1024 瑜伽五十卷五页云:如来所有宿住随念智力,于其前际本事本生,数数念已;为令所化诸有...(术语)佛陀之智慧也。梵云阿耨多罗三藐三菩提Annttarasamyaksaṁbodhi,旧翻无上正等觉,又云萨般若Sarvajā,旧...谓五种之修法。又作五种坛法。就五种修法论五部之别,即:(一)息灾法,用佛部尊等,故有五智佛。(二)增益法,用宝部...【下地有三种粗相】 p0237 显扬七卷十三页云:复次麁相者:谓于一切下地,从欲界乃至无所有处,略有三种诸下地法而...(流派)涅槃宗之异名也。涅槃经说涅槃常住之义,故名常修多罗,彼宗成于此经,故称常修多罗宗。如云涅槃宗。...亦名:说法二相 子题:止相、行相 行宗记·释持犯方轨:“佛说法有二种:一、 止相 ,二、 行相 。谓息一切恶名止,...五阴能毒害众生的佛性,故喻之为魔。...全一卷。撰者不详。收于卍续藏第一一一册。分坐禅、入室、请益因缘、沙弥戒文、训童行、劝坛信等五十余项,为初入禅...(术语)法喜食与禅悦食也。...梵语 ī?varavāna。又作医罗跋那。指佛之音声。意译为自在声、圆音。医湿弗,乃自在、无碍之义,系诸佛及上位菩萨...【五种相貌染爱增长】 p0284 瑜伽十八卷十七页云:云何倍增染爱?谓由五种相貌,当知染爱增长。何等为五?谓如有一...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
诸佛菩萨、上人慈悲、 各位法师、诸位佛友,阿弥陀佛!今晚轮到近义在此结法缘。学人很少在大众中讲法,因为被安排...
若人静坐须臾顷,胜造浮图七宝塔, 宝塔究竟化为尘,一念净心成正觉。 要是有人能静坐须臾顷一会儿,胜造浮图七宝塔...
从唯识的角度来观察人生,我们知道唯识的整个生命的因缘,是建立在阿赖耶识的缘起。唯识认为说阿赖耶识它蕴藏着很强...
各位有缘,大家吉祥。 我们这会儿呢,从山下爬到佛顶山来了,我后面呢就是这个佛顶山的山门牌楼。从这儿进去呢,就...
每个人的心是一块田,自己种什么,就得什么样的果。起心造业,将来一定会受果报,一点点都跑不掉。所以,我们一定要...
云何菩萨其施清净?若诸菩萨殟波陀悭。 前面是讲广大,这个地方讲布施清净。说是什么样的因缘叫清净布施呢? 一个菩...有一个小和尚每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。 清晨起床扫落叶实在是一件苦差事,尤其在秋冬之际,每一次起风时...
佛陀认为,一个人要想获得财富,应当学会一门技艺,作为谋生之本。佛陀在《善生经》中告诫善生:先当习伎艺,然后获...
小千世界等
【法相辞典】
【小千世界等】 p0235
| 上篇:小千世界 | 下篇:小三灾时限 |
指如来所具有的十种力用。 一、知觉处非处智力,即能知一切事物的道理和非道理的智力; 二、知三世业报智力...
宿住随念智力作业
佛智
五部尊法
下地有三种粗相
常修多罗宗
佛说法有二种
阴魔
入众须知
法喜禅悦
医湿弗罗跋那
五种相貌染爱增长
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论

为求子发愿终身吃素,菩萨两度满愿赐子

一念净心成正觉

如何做好临命终时的准备

心无分别时,敬僧功德就圆满了

真明白布施的道理了,就不会等

怎么才是清净的布施
小和尚扫树叶


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师