瑜伽七十二卷十五页云:问:如是五事,几是增上戒,增上戒眷属?几是增上心,增上心所行?几是增上慧,增上慧所行?答:相、是增上戒,增上戒眷属。是增上心慧,亦心慧所行。名、是戒眷属,亦是增上心慧所行。分别、是增上心慧,亦心慧所行。是增上戒眷属。真如、是增上心慧所行,非三种。正智、是增上心慧,亦心慧所行。是增上戒眷属。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
亦名:与未受具同诵戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)与未受具同诵戒六。凡理藉言通,教为表义。言辨理通,...(术语)五停心观中第二为慈悲观,是使多瞋之众生修慈悲而对治瞋毒也。而行之之境分为七种,以三乐与之。是曰七周行...(天名)金刚界曼陀罗中,第七理趣会持蜡蠋供本尊之天女名。见金刚界曼陀罗大钞三。...又作非故思业。“故思业”之对称。即未经特意思惟而于不知觉中所造之善恶业。此业由身口造作,并无感果之功能。[瑜...(物名)Laḍḍuka,译曰喜团,即欢喜丸也。见梵语杂名。...【三事练磨其心】 p0206 成唯识论九卷五页云:此位二障,虽未伏除;修胜行时,有三退屈;而能三事练磨其心。于所证...(术语)佛之尊号。法华方便品曰:慧日大圣尊。妙宗钞上曰:佛是极圣,故称为大。法华弘传序曰:非大圣无由开化。【...即判别解释佛陀一生所说教法之相状差别。略作教相、判教、教判、教摄。即依教说之形式、方法、顺序、内容、意义等,...(人名)过去世波罗奈国长者之妇,尝以大便器施辟支佛,因感无量世臭饿鬼之报。见百缘经五。梵Pandara。...诸经开头都有通别二序,如是我闻等是共通于诸经的序说,叫做通序,通序之后是序说这一部经讲说的缘起,即叫做别序。...【因能变】 p0592 成唯识论二卷七页云:一、因能变。谓第八识中等流异熟二因习气。等流习气,由七识中善恶无记...(龙藏本)...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...(根据印光大师校定本校对)...
我们一般的佛弟子,你得先皈依佛、皈依法、皈依僧。说我自学看很多经论,你不能算佛门弟子,非得皈依佛、皈依法、皈...2009年冬至2010年春,梦参老和尚南行弘法之行的首站来到了上海,原本计划2009年12月26日前往复旦大学「学佛讲坛」开...
问: 在菜场面对许多物命,自己无力救度,当如何处置? 本源法师答: 《梵网经》云:一切男子是我父,一切女人是我...一、随欲逐相型 大部分人属于这种类型。看到美女经过,马上起无量无边法想。这个女人好美呀,能作自己老婆多好呀。...问: 世间很多人都认为安乐死没有痛苦,只是在伦理上去讨论该不该安乐死。安乐死在佛教看来,实际上也属于杀人与自...
明了阿弥陀佛名号的缘起与德用后,我们宜义无返顾地持名念佛了。一句名号三岁小孩都能念,然将弥陀名号尽形寿不间断...
我们过去曾经造了很多种恶业,所以感召到种种果报。我们现在身心不自在,什么原因?就是过去的业力所感召的。我们知...
其实妄想、执着是长时间被我们忽略了。我们一般在修行强调调伏烦恼,灭除罪障。净罪集资忏悔业障,集积资粮。但是烦...
五事三无漏学及彼眷属分别
【法相辞典】
【五事三无漏学及彼眷属分别】 p0291
| 上篇:五事是萨迦耶非萨迦耶分别 | 下篇:五事与根力觉支道支等分别 |
指密教散洒加持后之香水所用之棒。即修法时,将香水散洒于坛及供物等所用之小杖。又称洒水杖。乃以梅、柏或柳作成长...
共未受具同诵戒制意
七周行慈
爱乐金刚女
不故思业
攞都迦
三事练磨其心
大圣
教相判释
般陀罗
通序
因能变
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品

真正皈依三宝了,哪有这些魔难
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念佛的基本原理与方法

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