集异门论二卷七页云:不护根门云何?答:如世尊说:苾刍当知;无闻异生,眼见色已;由眼根故;取相随好。即于是处,不护眼根。由住不护,起世贪爱;恶不善法,随心生长。彼于眼根,不防不守;由斯故说不护眼根。以不护眼根,贪瞋痴生长;耳鼻舌身意根,亦尔。且说意根者,谓意了法已;由意根故;取相随好。即于是处,不护意根。由住不护,起世贪爱。恶不善法,随心生长。彼于意根,不防不守;由斯故说不护意根。以不护意根,贪瞋痴生长。彼由发起非理思择,眼见诸色,耳闻诸声,鼻嗅诸香,舌尝诸味,身觉诸触,意了诸法;于六根门,不防,不等防,不遍防,不藏,不覆,不蔽,不寂静,不调伏,不守护。是谓不护根门。
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【未得为得】 p0489 瑜伽八十六卷四页云:最初能得先所未得预流果故;当知是名未得为得。...(杂语)殿堂与塔庙。...【童笼磨】 大论:秦言树,是乾闼婆名。...(名数)五种之染粉也。真言行者作坛时,涂坛所用之染料也。陀罗尼集经九曰:五色粉者,一白色,粳米粉是也。二黄色...【寿行诸门分别】 p1271 集异门论一卷八页云:问:如是寿行、当言有为?当言无为?答:应言有为。问:如是寿行、当...礼拜与忏悔之略称。又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨,忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文,以为忏悔之意。唐代智升...天台宗释五重玄义之七法。天台宗立名、体、宗、用、教等五重,以标章、引证、生起、开合、料简、观心、会异等七法,...【世间出世间法】 p0513 瑜伽一百卷十七页云:若法、有漏,有诤,有爱味,依耽嗜;如是一切,名为世间。若能治此,...(名数)法华经涌出品所说由地涌出之诸大菩萨中四上首也。经曰:是菩萨中有四导师:一名上行,二名无边行,三名净行...(经名)一卷,赵宋施护译,集佛所说出世间及世间法之名数。...亦名:年不满受具戒缘起、与年不满戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在罗阅城,有十七群童子,大者年十七,小者十...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...有一次,茗公上人去普陀山讲《楞严经》,用过斋饭后,叫来弟子觉真法师,说道:明天,你讲!事出突然,法师深感无从...
这个地方讲如实不空义,这个讲作用。 中间无实性,是故若交芦。 结解同所因,圣凡无二路。 汝观交中性,空有二俱非...
一个人要内观,一定要先把向外攀缘的心切断,莫向外求。所以佛陀说,我们的心已经活在业力了,知道吧,已经跑在外面...朋友好比一面镜子,善友可以规过劝善,恶友可以引以为鉴,自我警惕。世上有人因为交友不慎,不辨善恶,而误入歧途,...
火宅尘劳,何时是了?安乐得一日,便是千万日样子也。于一日中,心不驰求、不妄想、不缘诸境,便与三世诸佛、诸大菩...问: 师父上人,听说您在讲完《楞严》之后,接下来会讲的一部大经是《法华》,请问《楞严经》跟《法华经》有什么不...一早,舍利弗进城托钵,遇到一名老妇人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趋前垂询:老人家,您怎么啦? 老妇人泪流满面的说...
咸丰八年,曾国藩给国荃的信中说:古来言凶德致败者约两端:曰长傲,曰多言。丹朱之不肖,曰傲曰嚣讼,即多言也。历...
不护根门
【法相辞典】
【不护根门】 p0326
| 上篇:不信三种 | 下篇:不律仪色 |
除一切热恼,梵名 Sarvadāhapra?amita。又作折诸热恼菩萨。略称除热恼菩萨。为密教现图曼荼罗除盖障院东之第八位。...
未得为得
常塔
童笼磨
五色粉
寿行诸门分别
礼忏
七番共解
世间出世间法
四导师
法集名数经
度减年受具戒缘起
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经
来之不易的楞严经

修楞严经的人,遇到事情不要管对错

人生无所求时,心性就要报答你
朋友有四种

火宅尘劳,何时是了
《楞严经》跟《法华经》有什么不同
修习慈心


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师