天台宗释五重玄义之七法。天台宗立名、体、宗、用、教等五重,以标章、引证、生起、开合、料简、观心、会异等七法,分别加以解释。(一)标章,即标名。(二)引证,引经文为证据。(三)生起,明其次第。(四)开合,分别种种之开合。(五)料简,设问答而料简。(六)观心,实际即观心。(七)会异,会释其异点。法华玄义卷一(大三三·六八二上):“标章令易忆持,起念心故;引证据佛语,起信心故;生起使不杂乱,起定心故;开合、料简、会异等,起慧心故;观心即闻即行,起精进心故。五心立,成五根,排五障,成五力,乃至入三脱门。” p110
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善不善业,于善趣恶趣中感生异熟时,有招引业圆满业。招引业者,谓由此业能感异熟果。圆满业者,谓由此业生已领受爱...为普法与别法之并称。又作普别二法。普遍圆融之法门,即普及一切众生,圆满融合,毫无差别之教法,称为普法,与“一...(?~1493)明代临济宗僧。云南昆明人,俗姓丁。字古庭。十一岁于五华寺出家,法名善贤。初至金陵参谒无际明悟,得...【永出】 p0495 杂集论八卷十四页云:何故名永出?永出诸缠故。此依断诸缠说。谓已生者,皆远离故。...(术语)如来正觉之德称。楞严经五曰:自心取自心非幻成幻法,不取无非幻。非幻尚不生,幻法云何生?是名妙莲华金刚...【三界安立】 p0191 大毗婆沙论一百九十三卷十页云:问:所说三界,云何安立?为上下重累?为邻次傍布?若上下者;...又作厉声念佛。即大声唱念佛名。慈恩阿弥陀经通赞卷中,谓高声念佛有十种功德:(一)能排睡眠,(二)惊怖天魔,(三)声...法华经所说三周之一。佛对下机者说宿世因缘,而诱令证悟之说法,化城喻品之说法即是。(参阅“三周说法”560) p45...又作诸尊曼荼罗、别尊曼荼罗。日本密教之两界曼荼罗以外,依宝楼阁经、不空罥索经、一字金轮佛顶经等所建立之曼荼罗...因果同时异时者: 一、因果同时 能熏识等,从种生时,即能为因,复熏成种,三法展转,因果同时。如炷生焰,焰...(譬喻)染污之海,爱欲谓之染。性灵集八曰:飘荡染海,随众缘以起灭。...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
(1)优婆塞: 汉译为清信士、近事男、近善男等,即是亲近三宝的在家男子。 (2)优婆夷: 汉译为清信女、近事女、...也许我们每个人,都会犯同样的毛病,就是别人 对我们有十个好,有一个不好,前面的十个好就被我们全部抹杀。 我们就...
当大家念经或者拜忏的时候,心总不能够跟法、佛融合在一起。我跟很多道友谈过,当你念阿弥陀佛的时候,你是不是观想...
清朝的纪晓岚是大学士,他一辈子都在编四库全书,所以他说,天下的学问,该说的话都被古人说完了。他就不说了。他就...
走运与倒霉,表面上看起来,似乎是绝对对立的两个概念。世人无不想走运,而绝不想倒霉。 其实,这两件事是有密切联...
觉树根株。教门头首。 此一心法。诸佛成道之本。菩萨悟入之初。如大集经云。佛告贤护。我念往昔有佛世尊。号须波日...
我佛说法,契理契机,因群机不等,故施设有殊,虽方便多门,实归元无二也。 禅净二宗,皆如来所说,归元方便之门,...
在我们的日常生活当中,怎么样来修行礼拜的功德呢?我们用印光大师的话,给大家一个提醒。印光大师说:对于佛像要当...
七番共解
【佛光大辞典】
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位于浙江奉化县西“四明山”最高峰之雪窦山。又称资圣寺。相传晋代有比丘尼于此结庐。唐景福元年(892),宣城常通...
善不善业
普法别法
善坚
永出
金刚王宝觉
三界安立
高声念佛
宿世因缘周
杂曼荼罗
因果同时异时
染海
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

佛陀座下的七众弟子
记住别人的好

念佛的时候,你有没有做这样的观想

人心不正,太聪明反而害了自己

走运与倒霉

此一心法,诸佛成道之本

禅净二宗的区别


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师