此数论师义。唯识述记四卷二十二页引金七十论云:分别为体。有说:此是肉心为体。
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为三福田之一。以悲愍之心救助贫困,则能得无量之福分,故救济贫困或受救助之贫者皆称为悲田。像法决疑经谓,佛、法...【见】 p0636 瑜伽八十三卷十二页云:见者:谓见现见现在前境。 二解 瑜伽八十三卷十二页云:见者:谓见言...资持记·释自恣篇:“问:‘所以须坐草者?’答:‘自恣一法,异余众事,由是露过,求他诲示,必现卑逊。褥席坐具,...(地名)Mahāmeru,山名。译曰大光。翻梵语九曰:摩诃弥楼山,译曰大光,法华经法师功德品。...(术语)Sattya,又作萨底也。译曰谛。真实之义。大日经疏七曰:梵云萨跢也,此翻为谛。谛谓如诸法真相,而知不倒不...(术语)诸法分色聚,心聚,非色非心聚之三聚,非色非心聚谓为非二聚。成实论之法相也。...禅宗公案名。又作长沙游山、长沙一日游、长沙游山来。系长沙景岑禅师与首座之机缘对话。景岑方自春日游山归来,二人...表受戒之德相,或形容持戒修善之功德之用语。又作戒光。光明,比喻持戒之德力。盖诸佛出现于世,皆相承传诵戒文,一...(一)又作无起。谓诸法之实相无生灭。与“无生灭”或“无生无灭”同义。所有存在之诸法无实体,是空,故无生灭变化可...我国佛教初期之译经僧。安息国人,名清,字世高,以安世高之名著称于世。为印度西北、波斯地方(今伊朗)之古王国(...(术语)向人问与以决定之答也。俱舍论十九曰:若作是问,一切有情,皆当死不,应一向记,一切有情,皆定当死。...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
非要吃肉,不要在家里杀,买现成的。你在家里,总希望家里吉祥,如果天天在家里杀羊宰猪、杀鸡,你的家就成屠宰场了...
世间有句话:每逢佳节倍思亲,我们佛弟子应该每逢佳节更怜悯众生。记得我们在大陆灵岩山寺的时候,每逢佳节大家都特...2009年冬至2010年春,梦参老和尚南行弘法之行的首站来到了上海,原本计划2009年12月26日前往复旦大学「学佛讲坛」开...
我们先说明九心住,这个九心住又有一个名称叫欲界定。为什么叫做欲界定呢?就是说他的定境当中,还是属于欲界的五蕴...
做功夫,除妄想,其实也就是我们调节自己的身心,给自己的身心安家的一个过程。任何事情都不可能是一蹴而就的,都有...一、随欲逐相型 大部分人属于这种类型。看到美女经过,马上起无量无边法想。这个女人好美呀,能作自己老婆多好呀。...
问: 在菜场面对许多物命,自己无力救度,当如何处置? 本源法师答: 《梵网经》云:一切男子是我父,一切女人是我...问: 世间很多人都认为安乐死没有痛苦,只是在伦理上去讨论该不该安乐死。安乐死在佛教看来,实际上也属于杀人与自...
心平等根
【法相辞典】
【心平等根】 p0350
| 上篇:心念住 | 下篇:心心所品 |
(术语)阿赖耶识三种境之一。言眼等五根身为阿赖耶识之相分。...
悲田
见
自恣须坐草
摩诃弥楼
萨跢也
非二聚
长沙芳草落花
戒光明
无生
安世高
一向记
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经

千万不要在家里杀生

每逢佳节更要精进用功回向众生
梦参老和尚《办慈善事业必须真情实意》

九心住(欲界定)

幸福烦恼都缘于心
看到美女后的五种境界


道证法师
蕅益大师
宏海法师
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玄奘大师
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