瑜伽三卷四页云:复次于心心所品中,有心可得;及五十三心所可得。谓作意等,乃至寻伺为后边。如前说。
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(术语)义林章表无表章曰:定道得缘者,经中说尸罗不清净,定不现前。又万善同归集曰:经曰:尸罗不清净定不现前。...日本文学派名。乃自一山一宁赴日之镰仓末期始,至室町时代,活跃于日本文坛而以五山为中心之文学。在镰仓时代新输入...1、初禅定。 2、初禅天。楞严经说:清净心中,诸漏不动,名为初禅。...(术语)就胎藏界三部分别忿怒王为三种也。诸部要目曰:不动尊,为佛部忿怒。忿怒钩,莲华部忿怒。军荼利,金刚部忿...(Abhidharmadīpa with Vibhāsāprabhāvrtti)系西元一九三七年,由罗睺罗三雅纳(Rāhula Sājkrtyāyana)于西...为法华经化城喻品所举大通智胜佛灭度以来久远之劫量。彼佛灭度以来,甚大久远,譬如三千大千世界所有地种(梵 prth...(术语)对满业之语。牵引众生五趣四生之业也。又名引因,索引业,或总报业。但大小乘解其名义,其说少异。毗婆娑论...【工业明处】 p0227 瑜伽十五卷二十二页云:已说声明处;云何工业明处?谓于十二处,略说工业所有妙智,名工业明处...指阿弥陀佛四十八愿中之第四十三愿。即闻弥陀名号之行者,寿终后得生于尊贵之家。无量寿经卷上(大一二·二六九上)...(饮食)和石蜜于水者。智度论三曰:瓦师布施草座灯明石蜜浆三事供养佛及比丘僧。...天台宗所立化仪四教中之第三秘密教与第四不定教,即于佛说法时同座而听,然所闻之法各异,小乘之机闻小法,大乘之机...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...(印光大师校印本)...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
洞山良价禅师问潭州龙山和尚:「和尚见个什么道理,便住此山?」龙山说:「我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。」...
戒法跟善法的差别。这是论它的性质,要是讨论它所成就的,它的作用的差别。如《阿含经》当中讲到:受三皈依,守持五...( 导语: 佛教是中国文化的组成部分。中国传统文化直到隋唐形成三大主流,就是儒佛道三家。儒道是中国本土文化的产...
一般人常把痛苦连在一起讲,分不清痛与苦的区别,多半认为痛就是苦、苦也一定会痛,把两者混为一谈,事实上,它们有...
问: 年纪大,修学禅定,堪能性差,还能得定吗? 妙境法师答: 这个在优波鞠多的时代,有个年纪很大的一个老比丘,...
我从小就有很多的疑问,也喜欢问。长大以后去读书,老师那儿一讲,完了以后,我肯定是举手来提问的。我记得那会问了...
世人病苦,多属宿世杀业所感。无论何病,若能恳切至诚,念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨圣号,决定可以消除宿业,增...
破斋酬业,这是《现果随录》里面记载的,也是安士居士他的家乡发生的一件事情。昆山有个叫魏应之的,他是子韶同族兄...
心心所品
【法相辞典】
【心心所品】 p0350
| 上篇:心平等根 | 下篇:心烦恼缚 |
(一)位于浙江天台县北,为天台山名刹之一。隋开皇时所建,智者大师示寂于此。后久废弛,明朝隆庆年间(1567~1572)...
尸罗不清净
五山文学
初禅
三种忿怒
阿毗达磨灯论
三千尘点劫
引业
工业明处
生尊贵家愿
石蜜浆
同听异闻
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】佛说八关斋经

两个泥牛斗入海

持戒与作善,功德果报天壤之别
佛教主张积极超越自我

「痛」并不等于「苦」

年纪大了修学禅定,还能得定吗

不要只求顺缘,还要求点违缘

恳切至诚念佛诵经,决定可以消除宿业病苦


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
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六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师